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[문학비평] 마르크스 주의 문학

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최초 등록일
2005.05.29
최종 저작일
2005.05
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목차

1. 머리말
2. (1) 마르크스주의 사상
(2) 루카치의 비평이론
(3) 골드만의 비평이론
3. 맺음말

본문내용

1. 머리말
마르크스주의는 정확하게 말해 완성된 이론체계로 볼 수는 없고, 아직도 생성 도중에 있는 이론이다. 또한 이론의 형태를 갖추어 고정된 듯하나, 실은 ‘현실’의 변화(모순)에 따라 변화되지 않으면 안된다는 사실을 시인하지 않을 수 없다. 마르크스주의에 있어서는 문학과 예술이 대단히 중요시되어 왔고, 또한 지금도 중요시되고 있다. 물론 그것은 문예 그 자체에 대한 형태로 보다는 사회주의나 공산주의의 건설이라는 실천적 입장에서 문학이나 예술의 의의나 효용을 중요시하는 형태로 나타난다. 여기서 중요한 것은, 현실 그 자체를 문학이나 예술과 일체화, 유기화 시켜 그 전체 속에서 그 중요성을 인정한다.
마르크스주의 문학의 특성은 우선, 그것이 자본주의 사회의 개인주의 문학 문덕수외,『현대의 문학이론과 비평』,시문학사, 1991, p.62~63 에서는 이런 문학을 ‘허무주의적인 자아부정의 문학, 반동문학으로서의 부식을 감추기 위한 가리개 문학, 퇴폐적인 자산계급의 문학’등으로 규정하면서, 그 특성으로 극단적 개성추구로 인한 사회적 책임회피·서정적 비탄적 절규·염세적 인생관·에너지의 상실·비정상적인 것이나 병적인 것에 대한 찬양을 들고 있다. 반면에 마르크스주의 문학이 긍정적으로 보는 것은 사회나 현실의 진상 제시·당이나 국가의 노선 존중·사회계획의 청사진 등이다.
을 적대시하고 비난하는 과정에서 극적으로 드러난다. 마르크스주의 문학은 문학 자체가 문학발전을 자주적으로 주도한다는 자본주의 사회의 관념론적 개체주의 문학관을 거부한다.
둘째, 마르크스주의 문예 이론의 철학적 기초는 변증법적 유물론(유물변증법)과 사적 유물론(유물사관)이라는 것이다. 변증법적 유물론은 자연계 현상을 해석하는 관점이 유물적이요, 자연계를 보는 관점이 변증법적이기 때문에 붙여진 이름이다. 변증법적 유물론은 마르크스가 헤겔의 변증법과 포이에르바하의 유물론을 결합하여 만든 것이다. 사적 유물론은 인류역사의 발전 법칙이다. 인간은 그가 살고 있는 사회와 자신의 의지로는 바꿀 수 없는 필연적인 관계(연관)를 맺으며 산다. 그들은 필연적으로 생산관계를 지니게 되는데, 이는 그들의 모든 것을 결정지어 주는 것이 된다. 즉, 생산관계의 총합이 곧 사회의 경제구조를 형성하며 이것이 곧 인간의 의식까지를 규정해 주는 결정적인 힘이 된다. 하부구조를 이루는 생산관계의 총합 그 위에는 상부구조를 이루는 법률과 정치 등이 있어 상부구조의 모든 것은 하부구조의 영향 속에서 필연적으로 결정될 수 밖에 없다는 것이다.

참고 자료

B. 크릴로프, 『마르크스 · 엥겔스 문학예술론』,김영기 역, 논장, 1989
문덕수외,『현대의 문학이론과 비평』,시문학사, 1991조성오, 『철학 에세이』, 동녘, 1994
녹두편집부, 『세계철학사Ⅰ-맑스와 엥겔스의 철학사상』녹두, 1985
레이먼 셀던,『현대문학이론』, 문학과 지성사, 1993
레이먼 셀던,『현대문학이론-게오르그 루카치』, 문학과 지성사, 1993
게오르그 루카치 外,『문제는 리얼리즘이다』, 실천문학사, 1987
T.블라소바,『철학의 기초』-도해와 그림을 통해 본 맑스-레닌주의 철학, 이경숙 옮김, 새날, 1989

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