선교역사 기말고사 예상답안 [선교역사 - 정경호]

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목차

1. 교회선교의 상생적 이중구조에 대해 선교적 교회론의 관점에서 논술하라.
2. 선교역사 연구방법론에 대해 논술하라.
3. 선교역사의 각 시대구분과 선교의 전략적인 특성에 대해 중요인물 중심으로 확장사관의 관점에서 논술하라.
4. 십자군 선교운동의 문제점을 분석하고 이슬람선교에 대해 성경적인 대안을 제시하라.
5. 하나님의 선교를 설명하고 개혁주의 선교신학의 입장에서 비판하라
6. WCC선교신학의 발전과정을 설명하고 이의 문제점을 지적한 프랑크부르트 선언의 선교신학적인 의의와 한계에 대해 논술하라.
7. 복음주의 선교운동의 발전과정을 설명하고 로잔(1,2)운동에 나타난 총체적선교에 대해 논술하라

본문내용

1. 교회선교의 상생적 이중구조에 대해 선교적 교회론의 관점에서 논술하라.

먼저는 교회 선교 역사 가운데 지상명령 성취를 위해 사역하고 헌신했던 두 구조를 살펴 볼 필요가 있다. 랄프 윈터(Ralph D. Winter)는 이 두 구조를 모탈리티(modality)와 소달리티(sodality)로 구분 했다. 이 두 구조는 모두 하나님의 구속적 선교에 매우 필요하다고 볼 수 있다.
모탈리티 구조는 총괄적이고 양육 중심적 구조이다. 이는 교회를 양육하고 선교단을 강화하고 지원하는 역할을 한다. 소탈리티 구조는 이차적 결정, 과업 중심적 구조이다. 소달리티의 과업은 지상명령을 수행하기 위해 타문화권 또는 미전도 지역에 대한 선교적 과업, 전도, 교회 개척을 의미한다. 이 과정에서 복음을 타 문화권에 전달할 때 혼합주의를 극복할 수 있는 상황화의 능력이 요구된다. 반면에 양육중심의 모달리티 구조는 회중들을 교육하고 훈련하는 리더십 개발이 필요하다.
모탈리티 중심의 선교확장사관을 가진 학자로는 스티븐 닐이 있다. 하나님의 구속사에서 가장 중요한 도구로 사용되는 것은 교회라고 강조하였다. 교회가 하나님의 나라의 대리인으로서 서로 연합하고 하나가 되어 선교의 사명을 감당해야 한다고 주장하였다.
소달리티 중심의 선교확장사관을 가진 학자로는 라토랫이다. 즉 부흥사관이라고 할 수도 있다. 즉 소수의 선각자들의 선교운동으로, 구속사를 역사의 주축으로 보면서 영적으로 각성하고 선교의 사명에 깨어 있는 소수의 선각자가 필요하다고 보았다. 교회병행선교기구들의 활동으로 제도권교회가 도전을 받고 영적으로 각성하여 선교에 참여하도록 한다고 주장했다.

참고 자료

없음