사회복지학개론 ) 1. 보편적 복지를 비판하는 잔여적 복지의 논리와 잔여적 복지의 비판에 대한 보편적 복지의 대응 논리를 서술. 2. 대통령 선거 출마 후보자 중 1명을 선택하여, 잔여주의와 제도주의의 관점에서 분석.

목차

1. 서론

2. 본론
(1) 보편적 복지를 비판하는 잔여적 복지의 논리와 잔여적 복지의 비판에 대한 보편적 복지의 대응 논리를 서술하시오.
(2) 대통령 선거 출마 후보자 중 1명을 선택하여, 잔여주의와 제도주의의 관점에서 분석하시오.

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

1. 서론

사회복지란 사회 구성원들이 안정된 생활과 질 높은 교육, 의료 등의 서비스를 받을 수 있도록 함으로써 보다 행복한 삶을 살아갈 수 있도록 하는 것을 의미한다. 이러한 사회복지제도를 바라보는 관점은 크게 두 가지로 나누어 볼 수 있는데, 그 중 하나로는 보편적 복지가 있다. 보편적 복지는 사회의 구성원이라면 어떠한 자격이나 조건을 가지고 있지 않더라도 누구나 복지 서비스를 제공 받을 수 있는 것을 의미한다. 또 다른 하나로는 잔여적 복지를 말할 수 있다. 보편적 복지와는 달리 특정한 기준과 조건이 갖추어진 경우에만 복지를 제공 받을 수 있다. 잔여적 복지에서는 복지서비스를 받을 수 있는 기준이 정상적인 사회활동으로 안정된 삶을 영위하기 힘든 개인이어야만 한다고 주장한다. 본 글에서는 사회복지제도를 바라보는 두 가지 관점이 서로의 논리에 대해 어떻게 대응하고 있는지를 살펴보고, 최근 진행되었던 대통령 선거와 관련하여 두 가지 복지제도가 어떻게 적용되고 있는지에 대해 알아보도록 한다.

2. 본론

(1) 보편적 복지를 비판하는 잔여적 복지의 논리와 잔여적 복지의 비판에 대한 보편적 복지의 대응 논리를 서술하시오.
보편적 복지는 효율성보다 형평성에 좀 더 초점을 맞춘 제도이다. 복지를 제공받지 않아도 충분히 여유롭고 안정된 삶을 영위할 수 있는 개인들에게까지도 복지서비스를 제공함으로써 불필요한 비용이 사용될 수도 있다.

참고 자료

잔여적 복지 [殘餘的 福祉, residual welfare provision] (행정학사전, 2009. 1. 15., 이종수)