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논문

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최초 등록일
2011.09.17
최종 저작일
2010.06
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소개글

개혁주의 관점에서 본 WCC의 문제점

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구동기와 목적
2. 연구방법과 범위

Ⅱ. 에큐메니칼 운동의 시조 종교다원주의
1. 종교다원주의란 무엇인가?
1) 종교다원주의의 기원
2) 종교다원주의의 정의와 비판
2. 현대 WCC 운동과 종교다원주의

Ⅲ. WCC 결성의 역사적 배경과 동향
1. 19세기 이전의 상황
2. 19세기 세계선교의 절정
3. 20세기 초 상황
1) 1910년 에딘버러 세계선교대회
2) 신앙과 직제 운동
3) 생활과 봉사운동

Ⅳ. 보수진영의 반 WCC에 대한 역사적 동향
1. 1966 휫튼선언
2. 베를린 선언
3. 1970 프랑크푸르트 선언
4. 1974 로잔언약
5. 1975 서울 선언

Ⅴ. 개혁주의 관점에서의 WCC 문제점
1. 혼합주의적 신학의 기초
2. 사회참여에 치우친 구원론
3. 교회론의 위기
4. 세속화의 정당화

Ⅵ. 개혁주의적 교회관과 교회연합운동
1. 역사 속의 개혁파 교회관
1) 키프리안
2) 어거스틴
3) 칼빈
2. 개혁주의 교회연합운동
1) 칼빈의 교회연합 원리
2) 반틸의 교회연합 원리

Ⅶ. 결론
참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론

1. 연구동기와 목적
최근 한국교회 안에서는 에큐메니칼 운동이 다시금 거세게 일고 있다. 과학문명의 발달과 글로벌문화 혁명으로 세계는 이제 하나라는 인식이 강하게 조성되고, 모든 분야에 있어서도 연합과 조화라는 이슈가 자리를 차지하고 있다. 이러한 분위기 속에 종교분야에서도 에큐메니칼 운동이 대두되고 있다는 사실은 이상한 것이 아닐 것이다. 하지만 이러한 대의명분과 사회적 국제적인 흐름 가운데서도 놓치지 말아야 할 사실은 과연 ‘에큐메니칼 운동이 개혁주의에 합당한 것인가?’라는 부분이다.
박형룡박사는 그의 저작전집ⅩⅣ 에서 “에큐메니칼 운동이란 세계적 교회 운동으로 주로 기독교의 세계적 선교와 세계적 통일을 위한 운동이다. 즉 세계적 교회 운동은 교파들 사이에 친선과 어떤 사업에 합동을 행함으로 성도의 교통을 돈독히 함에 유조하며, 교리적 관계에서 여러 교파의 교리들을 다 용인하는 방침을 취하며 교파들의 합동통일을 구경적 목적으로 한다.” 라고 정의했다.
이런 흐름에 편승하여 세계교회협의회(WCC) 제 10차 총회가 2013년 한국 부산에서 개최가 예정되어 있다. 유치위원장 김삼환 목사는 “제 10차 WCC 한국 총회는 한국교회가 교회와 사회, 아시아와 온 세상을 섬기는 계기가 될 것이라고 하며, 한국 교계의 경사임과 동시에 국가적 브랜드 가치를 높이는 한국의 경사”라고 했다.
WCC는 1948년 암스테르담 제1차 총회 이후 지금까지 7년마다 총회가 열린다. 현재 유럽, 남북미, 아시아, 아프리카, 중동, 태평양 지역 110여 개국 정교회, 성공회, 장로회, 감리교, 루터교, 개혁교회, 오순절교회 등 349개 교회·교파·교단들이 가입되어 있으며 5억 8천만 기독인들의 대표적 연합기관을 이루고 있다. 그렇다면 개혁주의 입장에서 ‘기독교 올림픽’이 우리나라 안마당에서 개최됨을 바라보면서 어떤 대응을 취해야 할 것인가?

참고 자료

1) 김성태, “종교다원주의의 유형과 그 영향”. 『디다스칼로스』, 1992년 겨울호, 통권 8호 (서울: 총회교육국, 1992)
2) 강대선, “WCC 에큐메칼 운동과 그 비판에 관한 연구”, (석사학위논문, 서울기독대학교 대학원, 2002)
3) 김명혁, 『현대교회의 동향』, (서울: 성광문화사, 1987)
4) 김의환, 『도전받는 보수신학』, (서울: 생명의 말씀사, 1970)
5) 김길성, “교회의 일치와 순결”, 『신학지남』, 1995년 여름호, 통권 제243호, (서울: 신학지남사, 1995)
6) 라보도, 『현대 에큐메니칼 운동과 동향』, (서울: 한국기독교 교육연구원, 1980)
7) 박영호, 『WCC운동 비판』, (서울: CLC, 1984)
8) 박형룡, “에큐메니칼 운동의 교리와 목적”, 『박형룡저작전집 ⅩⅣ : 신학논문 (하)권』. (서울: 한국기독교교육연구원, 1977)
9) 박용규, “종교다원주의 태동과 그 배경”, 『디다스칼로스』,1992년 겨울호, 통권 8호 (서울: 총회교육국, 1992)
10) 서장운, 『교회와 선교』, (서울: 두란노서원, 1988)
11) 서철원, “종교다원주의와 구속신앙”, 『신학지남』, 1997년 봄호. 통권 제250호, (서울: 신학지남사, 1997)
12) 조종남, “로잔 세계복음화 운동의 선교신학”, 『신학과 선교』, 제13집, (서울: 서울신대출판부, 1988)
13) 채은광, “교회의 일치와 순결의 본질과 규범에 관한 연구”, (총신대학교 대학원 석사학위 청구논문, 2005),
14) 홍치모, “종교다원주의란 무엇인가”. 『디다스칼로스』, 1992년 겨울호, 통권 8호 (서울: 총회교육국, 1992)
15) 편집부. “종교다원주의와 신학적과제” (한국기독교학회, 1991)
16) Athur P. Jonston., "The Battle for World Evangelism" : "백림 선언문“, 임홍빈 역, 『세계복음화를 위한 투쟁』, (서울: 성광문화사, 1989)
17) E. G. Jay., "The Church" : 주재용 역, 『교회론의 역사』, (서울: 대한기독교 출판사, 1988)
18) Rene C. Padilla, "복음전도와 사회적 책임“, 한화룡 역, 『복음전도, 구원, 사회정의』, (서울: IVP, 1980)
19) Rodger C. Bassham, "선교신학의 발달(1948-1975년)“, 한국복음주의 선교학회편, 『에큐메닉스』, (서울: 성광문화사, 1988)

< 외국 도서 >
1) S. C. Neill., "Division and the Search for Unity Prior to the Reformation" in R.Rouse & S. C. Neill, eds., A History of the Ecumenical Movement(1517-1948), Philadelphia: Westminster Press, 1954
2) Kenneth Scott Latourette, "A History of Christianity", New York : Harper & Row, 1953
3) Latourette, "A History of the Expansion of Christianity", vol.4 : The Great Century : Europe and the United States, New York : Harper & Row, 1941
4) R. Rouse., "Voluntary Movements and Changing Ecumenical Climate" A History of the Ecumenical Movement(1517-1948)
5) R. Rouse & S. C. Neil, eds., "A History of the Ecumenical Movement", London : S.P.C.K, 1967
6) N. Goodall., Ecumenical Movement, London Oxford Univ Press, 1964


< 월간지 및 인터넷자료 >
1) http;//www.kidok.com/.권성수. “WCC 총회 특별 대책위 가동해야” (2009.10.13)
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