소개글
사학과 졸업논문입니다.
목차
1. 머리말
2. 삼민주의
-사상적기초
-민족주의
-민권주의
-민생주의
-삼민주의의 한계
3. 아시아주의
-아시아주의
-일본, 러시아와의 연대
-아시아주의의 한계
4.손문의 사상의 연관성
-삼민주의와 아시아주의
5. 맺음말
6. 참고문헌
본문내용
Ⅰ. 머리말
중국은 역사 이래로 방대한 영토와 인구를 다스려 왔다는 하나의 사실과 독자적인 문화를 보유한지 수 천년이 넘는다는 사실로 스스로 강대국이라 자신하고 민족적 자존심을 세워왔다. 그러나 중국 역사상 가장 어렵고 혼란했던 때인 19세기에 서구의 제국주의의 침입과 열강들의 이권 다툼 속에 중국인들 스스로 극복하기 위해 대내적으로 태평천국운동․양무운동․변법자강 운동등의 단계를 밟았지만 별다른 성과 없이 끝나고 말았다. 이런 구국운동의 실패원인은 청나라를 보존한 채 중국의 자립과 서구 열강의 침입을 막으려고 했기 때문이다. 외형적인 슬로건은 개혁과 개방을 통한 자립을 주장하지만, 안으로는 청나라의 기득권을 지키기 위한 보수적인 사고가 남아있었기 때문이다. 20세기 초 기존의 구국운동 보다 본질적인 변화의 요구와 광범위한 인민들의 변혁의 흐름에 참여 할 것을 필요로 하고 있었다. 孫文이라는 역사적인 인물의 탄생은 이러한 시대적 배경과 주변 상황으로 미루어 볼 때 당연한 결과라고 할 수 있을 것이다. 이러한 孫文의 혁명사상의 기반은 三民主義라고 할 수 있다. 三民主義는 무능한 이민족 국가인 청조의 타도와 함께 한족이 중심이 되는 민족주의와 전제 군주제를 타파하고 근대적, 민주적인 공화국을 이룩하려하는 민권주의, 그리고 이러한 민족주의와 민권주의가 이룩되기 위해서 의식주의 문제에 관한 해결이 우선이라고 말하는 민생주의의 세 가지로 이루어져 있다.
이러한 三民主義 뿐만이 아니라 전제적이고 봉건적이었던 2000여년의 중국을 뒤엎고 중국 사상 최초로 공화국을 건설했다는 업적으로써 현재에도 ‘중국의 국부’라고 일컬어지는 지고 있다.
참고 자료
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2. 논문
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