목차
1. 서론
1.1. 연구의 배경 및 목적
1.2. 연구의 범위 및 방법
2. 문화인식과 한류의 이론적 배경
2.1. 현대사회의 문화
2.2. 한류의 전개과정
2.3. 한류와 문화인식
3. 대중문화의 사례연구 및 분석
3.1. 서구 대중문화(Subculture)의 현황
3.2. 아시아 대중문화(Subculture)의 현황
3.3. 소결
4. 한류(Korean wave)의 문화이즘 만들기
4.1. 한류의 의의와 문화이즘
4.2. 문화주의의 성공과 배경
4.3. 한국 문화이즘의 세계 확산
5. 결론
본문내용
‘한류’(Korean Wave)는 1990년대 후반 중국에서 시작되어 동남아시아를 비롯한 세계로 확산되고 있는 한국 대중문화의 유행이나 해외에서 일어나고 있는 한국 선호 현상을 일컫는다. 한국인에게 신선한 충격으로 다가와 문화적 차원에서 자신감과 자부심을 가져다주었다.
여전히 ‘껄끄러운’ 한·일관계가 한류를 통해서 개선되었을 뿐만 아니라 대만에서 인기는 단교 이후 멀어졌던 두 나라의 관계를 개선시켜 정기 항공편이 복항될 정도로 교류의 활성화를 가져왔던 계기는 문화가 정치와 경제를 끌고 가는 것이라는 사실을 인정하지 않을 수 없게 되었다. 한편 한류현상에 대한 한국인들의 태도는 불안과 기대로 요약된다.
<중 략>
첫째, 현대대중문화 특징인 대중매체의 발달정도에 따른 산업화의 진입정도에 따라 대중문화의 시작이 빠르게 나타나고 있다.
둘째, 서구대중문화는 서브컬쳐의 대항적인 성격의 집단에서 시작이 되며 아시아 대중문화인 화류, 일류, 한류는 대중스타를 중심으로 시작을 한다는 공통점이 있다.
셋째, 장르의 확산이 강할수록 지역 확산(세계화과정)되어 정착되는 것이 나타나며, 다양한 문화로 확산 속에 예술성이 나타나고 있다.
넷째, 문신은 고대로부터 현대까지 이어지고 있으며 세계적 보편적 공통성 때문에 예술성과 지속성이 아주 강하게 나타나고 있다. 문화적 확산 및 연속성에 가장 좋은 소재가 될 수 있다.
<중 략>
일시적인 흐름이 아닌 세계의 문화 발상국으로 다가가기 위한 이러한 문화이즘으로서 세계적인 경향들을 면밀히 분석하여 세계적 공통성을 지닌 문화코드를 발견하고 정체성을 가진 우리의 것으로 만들어 세계로 발산하여야 하는 것이다. 그러한 문화코드를 활용한 마케팅이야말로 진정한 의미의 문화이즘이라 할 수 있다. 문화는 창의적이어야 한다. 우리는 필연적이든 우연적이든 제4의물결은 즉 신인본주의 사상아래 최첨단 과학기술이 바탕이 되어 다양한 예술로 표출되는 21세기 문화혁명의 시대로서 문화이즘으로서 대한민국이 주변문화 수용국에서 세계의 문화발상국으로 나가야할 시점이다.
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