Blavatsky’s Theosophical Influence on Yeats’s Poetry

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국예이츠학회 ㆍ수록지정보 : The Yeats Journal of Korea / 54권
ㆍ저자명 : Hie Sup Choi

한국어 초록

예이츠는 기독교를 버린 후에 새로운 종교를 창안했다고 말한 바 있다. 그는 동양의 종교에 관심이 많아 힌두교 및 불교를 연구하기도 하였으며 밀교와 신비주의에도 관심이 많았다. 블라바츠키를 만난 후 신지학을 깊이 있게 연구하고 실천하였으며, 밀교의 실험을 하기도 하였다. 실험에 대한 과도한 관심 때문에 결국 신지학 협회에서 쫓겨났지만, 신지학은 그의 작품에 큰 자취를 남겼다. 비록 예이츠 자신은 블 라바츠키의 영향에 관하여 말한 바가 없지만, 그의 작품에는 신지학의 내용이 많이 포함되어 있다. 또한 그의 후기시의 상징의 원천이 된 『상』은 문학, 철학, 역사, 종교를 포괄하는 자신의 생각을 집대성하여 정리한 책으로 신지학의 내용을 많이 담고 있다.

영어 초록

Yeats said that he made a new religion after giving up Christianity. He was deeply interested in such Oriental religions as Hinduism and Buddhism as well as in occultism and mysticism. After meeting Helena Petrovna Blavatsky, he studied and practiced theosophy. On account of his excessive interest in the experimentation of occultism, the members of the Theosophical Society advised him to leave the society. Though he never talked about any influence of Blavaskty and theosophy on him, theosophy left a deep trace on his works, which contain lots of theosophical contents. A Vision, the source of the symbolism of his later poetry, is a book in which all these thoughts of literature, philosophy, history, and religions including theosophy were accumulated.

참고 자료

없음