칼빈

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사람에게서 그 생애와 업적의 의미를 결정해 주는 것은 질그릇과 같은, 그 인간 자신의
성공, 실패나 그의 사상의 윤곽에 있는것이 아니라 그가 잡으려고 한 대상, 그가 철저히
자신의 생을 바쳐서 섬기려고 애쓴 그 당사자의 품위와 추진력에 지배받는 것이다.1) 그러한
면에서 칼빈은 진정한 그리스도의 종이며, 자기가 처한 역사적 환경에서 그에게 순종하려고
모험과 결단을 감행한 사람이었다. 칼빈은 로마 교회로부터 프로테스탄트로, 교황 주의적인
미신으로부터 복음주의적 신앙으로, 스콜라주의적 전승주의로부터 성서적인 단순성으로 돌아
섰다고 샤프가 말했듯이 그는 갑자기 회심하게 되었다. 그의 회심에 대한 확실한 이야기는
없지만 그는 하나님을 향해 돌아섰고, 서구 기독교 사상에 획기적인 선을 그었다. 나는 여기
서 이러한 칼빈의 출생부터 회심, 그리고 그 이후의 사건들을 중심으로 생애를 살펴보고, 칼빈의
신학사상에서는 칼빈의 신학 출발점으로부터 신인식, 성서론, 삼위일체론, 성령론, 칭의와
성화, 인간의 전적 타락, 예정론의 순서로 연구하고자 한다.

참고 자료

없음