칼빈과 국가

소개글

이 글은 칼빈의 국가관을 성경과 역사적인 근거로 정리한 글입니다.

각주와 참고 도서까지 잘 정리되어 있습니다..ㅋㅋ

목차

Ⅰ서론
Ⅱ. 칼빈의 국가관
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅲ. 결론
교회와 국가와의 관계에 관한 논의는 오늘날 우리에게도 중요한 논제이다. 이 문제는 칼빈 시대 뿐만 아니라 그 이전에도 그리고 지금까지도 계속되는 갈등이기 때문이다. 그래서 우리 개혁주의적 사상으로 이 문제를 정립하기 위해서 칼빈의 교회와 국가와의 관계를 알아보고 정리하는 것이 대단히 중요한 것이다. 칼빈은 세속 정치 권력에 대한 하나님의 주권적 세워주심임을 강하게 인정했고 앨리스터 맥그래스 말한바 칼빈의 국가관을 정리하면서 정치적 권위가 영적 권위를 폐지하도록 허락하지 않는 것과 영적 권위가 정치적 권위를 폐지한다는 재세례파의 견해 또한 칼빈에게 있어서 거부되었다는 평가는 옳다. 칼빈은 어느 극단에 치우치지 않고 균형감각 있게 이 중요한 주재를 매듭짓는다. 그 균형 감각이라는 것은 계속적으로 지적한 것과 마찬가지로 국가 권력을 인정하면서 하나님의 말씀에서 어긋나는 경우엔 순교자적인 마음으로 국가에 불복종함으로 하나님께 순종하는 모습을 배울 수 있다. 칼빈은 이러한 명확한 사상을 단지 이론이 아닌 그의 삶속에서 현실화 시켰기에 우리에게 참 귀감이 되는 것이요 그를 가장 위대한 종교개혁가로 기억할 수 있게 된 것이다.
칼빈은 하나님의 말씀의 경계에서 어긋난 통치자는 비록 하나님에 의해 세움 받았다고 하더도, 그런 이유에서 통치자가 되기를 그친 것이며 더 이상 통치권과 특권을 행사할 수 없다고 규정했다. 그리고 그러한 통치자에게 대항하여 어떤 행동을 취할 수 있다고 주장하였다. 위그노를 중심으로 칼빈주의를 계승한 프랑스 칼빈주의에게 닥친 실녀 속에서 빚어진 이러한 급진적인 새 이론들은 봉건주의가 현대 민주주의로 넘어가는 중요한 전환점을 형성했다는 맥그래스의 주장은 너무도 옳다. 이것이 우리에게 주는 메시지는 더욱 의미심장하다. 개혁주의의 정신을 이어받은 우리가 어떤 신학을 정립하고 또 그 시학이론을 어떻게 현실화 시키며 더 나아가 이 나라와 이 민족에 빛과 소금의 역할을 잘 감당하는 선지자들이 되어야 함을 다시금 다짐해 보게 되는 것이다.

참고 자료

없음