칼빈 웨슬리 구원론 공통점 차이점

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칼빈과 웨슬리의 구원론의 공통점
칼빈과 웨슬리의 구원관은 성경으로부터 그 본질을 잡았으며, 사도성을 띠고 있는 구원관이라는 점에서 일치점을 찾을 수 있다.
(1)이신칭의
두 학자의 견해의 모두 기독교 구원의 핵심 진리를 이신 칭의, 곧 예수를 믿음으로만 구원을 얻는다는 불변의 진리를 주장한다. 우리는 모두 우리의 죄로 인해 심판을 받을 수 밖에 없는 자들이라는 것과, 하나님의 은혜로 예수 그리스도를 믿음으로만 구원을 받게 된다는 데에 있어서 칼빈과 웨슬리의 견해는 같다. 다시 말하면 칼빈과 웨슬리는 기독교 구원의 핵심 교리는 오직 예수 그리스도의 보혈의 공로를 말미암아 내 죄가 온전히 사함 받았음을 믿음으로 구원을 얻음에 있다는 것이다.
“모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니” 롬3:23 말씀은 원죄를 설명하기 위해 인용된 것으로 원죄부터가 구원론의 시작점인 것을 본다. 죄인 된 인류가 전적으로 부패하여 구원을 얻는 길을 단 한 가지밖에 없을 뿐이다.
(2)믿음에 의한 성화
칼빈이 주장하는 성화론을 살펴보면 성화 역시 오직 믿음에 의해 주어지는 하나님의 선물이다. 하나님께서는 자신의 사랑 하는 자녀들을 죄 가운데서 구원하신 후에 그의 자녀들의 선행을 또한 허락하신다. 즉, 인간이 선행을 할 수 있음은 믿음을 우리에게 주셨음을 증거하게 된다는 것이다. 또한 이 선행은 소명의 열매로서, 이로써 주께서 우리를 자녀로 선택하셨음을 알 수 있다. 즉, 선행의 시작은 선택에서 찾아야 한다.

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