진독수의 초기 정치사상과 활동 연구

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대학원생이 작성한 논문입니다.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 民主政治思想의 전개
(1)『新靑年』의 창간
(2) 孔敎批判運動과 偶像破壞論

Ⅲ. 마르크스주의로의 전환
(1) ‘公理’와 ‘强權’ 인식의 변화
(2) 마르크스주의의 수용과 中共創黨

Ⅳ 맺음말

본문내용

911년에 일어난 辛亥革命으로 中國은 최초의 共和政이 수립되었으나, 反帝, 半封建의 청산이 제대로 이루어지지 않은 결과 靑帝 復辟운동과 軍閥의 지방할거 그리고 열강들의 利權强占이 더해져 극심한 혼란을 겪게 되었다. 이러한 內憂外患의 상황 아래에서 신지식인들은 중국을 새로운 사회로 건설하기 위해서는 민중 개개인이 자각하여 변혁의 주체가 되어야 한다는 인식을 가지게 되었고, 그로 인해 정신개조와 윤리혁명을 통한 개인의 독립과 개성의 해방을 추구하는 新文化運動이 일어났다. 당시의 신지식인들은 전통문화의 가치에 점차 회의를 느끼고 동요하여, 결국에는 중국을 새로운 사회로 건설하기 위해 反傳統의 기치를 내걸고 전통의 파괴와 서구사상의 도입 및 소개에 전력을 기울이며 중국민중의 각성을 촉구하였다.
신문화운동의 중심적 지도자는 陳獨秀(1879～1942)이다. 그는 잡지『新靑年』을 통해 전통의 파괴와 서구사상의 도입 및 소개에 주력하였으며, 1917년에는 北京大學 敎長 蔡元培에 의하여 北京大學 文科大學長으로 초빙되어 北京大學 개혁 작업에 동참하기도 하였다. 5.4運動 이후에는 李大釗와 함께 마르크스주의의 수용에 있어서 중심적인 역할을 담당하여, 1921년 중국 共産黨이 창당되자 초대 書記長으로 선출된다. 따라서 신문화운동을 기점으로 한 1910～20년대 일련의 정치, 사회, 문화적 변혁과정의 제 1선에서 진독수의 사상과 활동은 중국 현대사 초반의 정치, 문화적 제 현상, 특히 신문화운동과 中共創黨 및 그 초기 정책과 관련하여 매우 주요한 연구대상이 되어왔다.

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