아동발달에서 피아제의 구성주의 이론과 비고츠키의 상호주의 이론을 각각 비교 설명하고, 지지하는 이론을 자신의 양육 및 보육경험과 관련하여 논하시오.

소개글

아동발달에서 피아제의 구성주의 이론과 비고츠키의 상호주의 이론을 각각 비교 설명하고, 지지하는 이론을 자신의 양육 및 보육경험과 관련하여 상술하였습니다

목차

Ⅰ 서론(피아제의 구성주의 이론과 비고츠키의 상호주의 이론의 개념)

Ⅱ 본론
1. 피아제의 구성주의 이론과 비고츠키의 상호주의 이론의 비교 설명 및 분석
2. 자신의 양육 및 보육경험과 관련된 지지 이론

Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌

본문내용

Ⅱ. 본론
1. 피아제의 구성주의 이론과 비고츠키의 상호주의 이론의 비교 설명 및 분석
피아제는 유아의 사고 발달에 미치는 언어의 역할에 대해 깊은 관심을 보였다. 그는 유아의 언어가 크게 자기중심의 언어와 사회화된 언어로 분리될 수 있으며 이러한 유아의 언어가 크게 자기중심적 언어와 사회화된 언어로 분리될 수 있으며 이러한 언어의 사용은 그들의 인지적 수준에 의존한다는 것을 밝혔다. 그러므로 유아의 언어발달은 그들의 인지구조 의하여 결정되며 그들의 초기 언어는 유아의 실생활 속에 있는 구체적인 대상과 사건과 관련된다는 것도 제시하였다 이러한 관점에서 본다면 유아의 언어를 발달시키기 위해서는 실생활 속에서 사건과 대상을 기술하고 설명할 수 있는 기회를 많이 제공해야 하는 것이다. 피아제는 언어발달이 인지발달과 밀접한 관계를 맺으면서 발달함을 주장하고 언어발달은 인지발달에 의존하는 인지우선적인 입장을 취하고 있다.

이에 반해 비고츠키는 인간의 표상적 체계적인 언어가 정신적 기능을 형성한다는 언어 우선적인 입장을 취한다. 그는 언어와 인지는 그 근원이 다른 상태에서 발생하여 대개 생후 2개월이 될 때까지 독립적으로 발달이 진행되다가 그 이후에는 서로 교차되어 상호영향을 준다는 것이다. 이와 같이 언어와 사고가 합쳐지는 것을 언어적 사고라고 하였다. 특히 비고츠키는 언어의 사회적 성격을 중시하였으며 언어가 자기중심성에서 점차 사회적으로 발전하는 것이 아니라 사회적 언어에서 자기중심적 언어로 진행한다고 보았던 것이다. 다시 말해서 인간의 지적능력이 사회적 국면에서 일어나 점차 개인적 국면으로 전이 된다는 것은 비고츠키이론의 핵심이라고 할 수 있다. 인간의 고등정신은 매개체를 통한 개인 간 심리기능이 개인 내 심리기능으로 전환된다는 것이다. 즉 내적 언어를 통한 사고의 진행은 논리적 사고와 반성적 고찰을 가능하게 하여 지적 발달에 영향을 주게 된다. 즉, 언어란 생물학적, 선천적으로 주어지거나 또는 개인적으로 구성하는 것이 아니라 사회적으로 생성된 것으로 보며, 언어의 중심적 역할은 ‘의사소통, 사회적 접촉, 주변 인물에게 영향을 주는 것’ 임을 강조한다.

참고 자료

김삼예, “비고츠키발달이론의 유아교육적 함의” 경상대, 2006
민지영, “유아문해교육에 대한 교사와 학부모의 인식 차이” 중앙대, 2007
고순옥, “영유아 정상아동의 언어발달과 사회 정서발달 및 환경요인과의 상관관계”, 아주대, 2005