星湖 李瀷의 史論.(15,11,6)

소개글

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목차

1. 들어가며

2. 사론의 일반론적 고찰

3. 사론에 보이는 고증에 대한 시각

4. 이익의 역사인식

5. 역사인식 평가

6. 맺으며

본문내용

2. 사론의 일반론적 고찰

이익은 체계적인 사서를 편찬하지는 않았으나, 수많은 史論을 썼다. 성호사설의 經史門은 경학과 사학에 관한 글을 모은 것으로 이를 통해 그의 사론을 알 수 있다. 성호사설이 그의 일생의 역작인 바, 그의 생애와 사상구조를 이해하는 것은 그가 견지한 史論을 이해하는 데 필수적이라 할 수 있다.
이익은 숙종 때 파직되어 평안도 운산으로 유배당했던 남인계열의 이하진의 아들로 유배지에서 태어났다. 이후 서울 근교의 안산 담성리에서 평생을 보냈다. 그의 가문은 17세기 당당한 사족 가문이었으나, 남인계열이었던 이익의 집안은 숙종대 서인의 반격을 받아 급속도로 기울기 시작했다. 아버지가 유배생활 1년 만에 돌아간 데 이어 형이 역적으로 몰려 척살당하는 가운데 이익은 벼슬길을 단념하고 전 생애를 초야에서 지내게 되었다. 이익의 학문과 사상은 그가 처한 환경과 선배 남인학자들의 영향 속에서 형성되었다. 이러한 배경은 그의 역사인식에 반영된 것으로 사료된다.

참고 자료

없음