반계 유형원이 아들에게 남긴 예언인 초창결 우장결 옥룡결

소개글

반계 류형원
우리 나라 실학(實學)의 비조(鼻祖)로서 토지제도(土地制度) 관료제도(官僚制度) 군사제도(軍事制度) 교육(敎育) 및 인재등용법(人材登用法) 노예제도(奴隸制度)의 개혁론(改革論)을 밝혀 모든 나라가 지향(志向)하는 복지국가(福祉國家) 건설의 이상(理想)을 제시(提示)한 반계수록(磻溪隨錄)을 상재(上梓)하신 류형원(

柳馨遠과 蕉窓 柳昰의 父子問答書
로써 미래(未來)를 간략(簡略)하게 기록되었다. 3가지 본(本)이 전(傳)해진다.


왜냐하면

반계 류형원은 천계(天啓)[임술(壬戌?단기 3955. 서기 1622?]년 음 정월 21일 축(丑)시에 태어나셔 강희(康熙)[계축(癸丑?단기 4006, 서기 1673?]년 음(陰) 3월 19일 인(寅)시에 화선(化仙)하시였고

아드님인 초창(蕉窓) 류하(柳昰)은 숭정(崇禎)임오[壬午?단기3975, 서기1642?]년 음력 12월 28일 태어나서 강희 36 정축[丁丑 숙종 23년. 단기 4030, 서기 1697?]년 음력 3월 9일 화선(化仙)하시여서 옹정(雍正)4년 [단기4057. 서기 1726?영조 2년]의 봄에 문답(問答)하였다면 말이 안된다.

그러니까 반계의 명성(名聲)을 이용한 위서(僞書)아니고 참이라면 강희 사년춘(康熙四年春)이라야 옳을 것이다.

목차

초창결 우장결 옥룡결

본문내용

在虎領三韓 角声 角聲:군중(軍中)에서 쓰던 나발 비슷한 각을 부는 소리
滿朝廷 後桑十八字 十八子讖說:‘十八字’는 이(李)의 파자(破字)이니, 장차 이씨가 나라를 세우리라는 예언이다. 이 말에 현혹되어 여러 사람이 고려 왕조의 전복(顚覆)을 꾀했다가 실패하였다. 인종(仁宗)때의 이자겸(李資謙), 명종(明宗) 때의 이의민(李義旼)의 반역사건이 그 실례이다. 그러나 이성계(李成桂)가 공양왕(恭讓王)을 몰아내고 조선을 세워 그 예언이 마침내 실제로 들어맞았다. 중국에서도 남북조(南北朝)시대에 이 같은 참설이 유행하였는데, 이세민(李世民)이 그 아버지 이연(李淵)을 도와 당(唐)나라를 세웠으니, 역시 실제로 들어맞았다.

재호령삼한 각성만조정 후상십팔자
호랑이 해에 삼한을 다스리니 뿔 소리가 조정에 가득하니 뒤에 이씨가 왕이 된다.
先桑淫女僧 山雀謀一釼 釼(칼, 둔하다 인; ⾦-총11획; jian)
戈已辰巳上
선상음여승 산작모일인 과이진사상
먼저 상은 여승과 음행을 하며 崔최씨[최영]는 한번 변란을 도모하나 무기가 이미 진사에 마친다.
流血終三春 飛龍起昌門 淫卋 卋(세상 세; ⼗-총6획; shi)
貧自來
유혈종삼춘 비룡기창문 음세빈자래
유혈사태는 봄 석달에 끝나며 나는 용이 창문을 일으켜 음란한 세상에 가난함이 저절로 온다.
庚申何歲月 呑盡三韓物 子丑寅月上
경신하세월 탄진삼한물 자축인월상
경신년은 어떤 세월인가? 삼한의 물건을 다 삼키니 자축인월에 있다.
完山禿爲囚 南人取松都
완산독위수 남인취송도
완산 전주 금산사에서 견원이 죄수가 되며 남쪽 사람은 송도를 취한다.

玉龍訣
옥룡결

太祖殺何盡 五百年以後 土賊 土賊 :土匪, 土寇
來侵害
태조살하진 오백년이후 토적래침해
태조가 세운 고려는 언제 죽어 다하는가? 오백년이후에 토적이 와서 침해한다.
元是五百年 又有東人來 豈識東人害
원시오백년 우유동인래 기식동인해
원래 오백년으로 또 동쪽 사람이 오며 어찌 동쪽 사람이 피해줌을 알겠는가?
寅卯爲根源 財除人物稀
인묘위근원 재제인물희
인묘가 근원이 되며 재물에 제거될 인물이 드물다

참고 자료

없음