여성과 종교개혁 박경수

목차

1. 서론
2. 인물 소개

본문내용

종교개혁은 남자들에 의해 주도된 역사적 운동으로 많이 이해되고 있다. 실제로 역사적 사실만으로도 루터, 멜랑히톤, 츠빙글리, 칼뱅 등은 모두 남성이다. 그러나 과연 그 시대에 프로테스탄트 여성으로서 종교적인 변화에 대해 어떻게 반응하였으며, 이러한 개혁을 이루기 위해 여성들이 무엇을 했는지에 대한 질문을 던져 볼 수 있을 것이다.
이 책에서 주목해 다룬 여성들의 삶은 이러한 문제와 종교문제 전반에 걸친 여성들의 참여에 빛을 비추어 본다. 이 여성들의 이야기는 종교개혁 역사와 신학의 재검토를 요구하고 있고, 특별히 여성과 관련해 종교개혁이 가져다 준 실제적인 유익과 손실이 무엇이었는지 고려할 것을 요구한다.

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아르굴라는 루터파 “이단”이라고 고발당한 학생을 변호하고, 대학 측의 학식 있는 남성들이 그녀가 보기에 성서의 진리에 반하는 어떤 것도 믿은 바가 없는 결백한 신자들을 박해하고 있다고 공개적으로 질책하면서 악명을 얻게 된 여성이다. 또한 교회의 사안들에 개입하고 자신의 편지를 출간해 널리 유통시켜 박해를 받지만 이런 일에 개의치 않고 오로지 신앙과 정의에 대해 열정적으로 임한 여성이다.
아르굴라의 가문은 호엔슈타우펜 가문이었다. 이 가문은 오직 황제에게만 의무를 지는 명망있는 가문이었다. 특권층이자 교양 있고 종교적인 집안의 아이로서 아르굴라는 개인 교습을 받고 많은 책을 읽으며 성장하였다.

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올림피아는 1526년 페라라에서 인문주의자 풀비오 페레그리노 모라토와 루크레지아 고지 모라타의 다섯 자녀 중 하나로 태어났다. 그녀의 아버지는 페라라 궁정에서 문법 선생이자, 가정 교사로 일했다. 그러다 페라라에서 강제 추방을 당한 후 1532-39년에 베네치아와 비첸차에서 학교를 세워 가르쳤는데, 주로 칼뱅의 추종자들을 통해 점차 프로테스탄트의 가르침에 영향을 받는다. 그 후 다시 페라라로 돌아와 그가 죽을 때까지 페라라 대학에서 학생들을 가르쳤다. 이 당시 올림피아는 라틴어와 그리스어로 읽기와 쓰기, 말하기를 일찍부터 배우게 되었고, 언어와 문법, 역사와 도덕 철학을 공부하였다.

참고 자료

없음