[개혁주의 영성] 상담(개혁주의 전통에서의 영적인도) - 교회 권징, 고백, 목회상담, 영적인도, 편지쓰기, 성숙한 인도, 개혁주의 인도의 특징, 영적 인도자 되기

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목차

1. 교회 권징
2. 고백
3. 목회 상담
4. 영적 인도
5. 편지 쓰기
6. 성숙한 인도
7. 개혁주의 인도의 특징
8. 영적 인도자 되기
9. 참고자료

본문내용

개혁주의 영성은 우리 시대의 개인주의적 경향과 배치된다. 개혁주의 영성은 인간의 영이 믿음의 공동체에 의해 살찌워지고, 인도되어야만 한다고 주장한다. 개인주의 시대에 그리스도인이라 할지라도 혼자 있을 때, 우리는 자신의 바람을 하나님의 뜻으로 오인하기가 쉽다. 우리는 자신도 깨닫지 못한 사이에 자신의 목적을 정당화하는 방향으로 우리의 경험을 해석한다. 따라서 우리에게는 교회와 다른 사람의 도움이 필요하며, 서로를 책임지며 서로에게서 인도를 받을 수 있는 개인적인 관계들이 필요하다. 이 같은 방법의 주요한 것들에 교회 권징, 고백, 목회 상담, 개인적인 보살핌의 형태들을 지닌 영적 인도, 편지, 자유로운 상호 지원 등이 있다.

1. 교회 권징

교회가 형성되던 시기에 이미 시작된 교회와 교인들을 인도하는 방법으로, 이를 통해 교인들을 회개시키고 그들의 삶을 바꾸도록 도왔다(마18:15-18).

칼빈에 의해 다시 부활되었으며, 권징은 칼빈의 목회적 보살핌을 행하는 한 방법이었으며 그 기본 목적은 영적인 것이며, 권징에는 말씀의 선포가 수반되었다. 이 권징을 통해 사람들의 문제점이 지적되었고, 그들에게 닥칠 위험이 경고 되며, 그들의 행동을 책임질 것을 요구할 정도로 사람들을 아주 진지하게 대했다.

관용의 미덕이 강조되는 현대 교회의 경향과 남의 허물을 밝히는 것에 대한 거부감의 확산으로 인해 권징의 필요성이 감소되었다. 그 결과 서로의 잘못을 돌아보아 권면함으로 그 경향이 교회 공동체에 보편화되는 것을 막는 것이 희미해짐으로 우리도 모르는 사이에 교회를 다음과 같은 곳으로 비춰지도록 했다. 곧 교회는 그저 교회가 자신들을 즐겁게 하는 한에서만 함께 모이며, 그런 다음에는 그 공동체로부터 아무런 인도나 정직한 지원을 받지 못한 채로 자신의 길을 외로이 가는 외로운 사람들의 집단에 불과하다.

권징의 방법 : 개인 상담. 교회 앞에 내 놓는 것.(157)

2. 고백

1) 공동체의 모임에서 공적 고백

초대 교회는 공동체의 모임에서 공적 고백을 행했다.

참고 자료

하워드 L. 라이스 저, 개혁주의 영성, CLC 2010
기독교학술원 저, 개혁주의 영성의 기초, 기독교학술원 2010
마이클 호튼 저, 개혁주의 기독교 세계관, 부흥과개혁사 2010
J. 다우마 저, 개혁주의 윤리학, CLC 2012
신현수 저, 개혁주의 영성, 목양 2011