선교학원론(요약 및 적용)

목차

Ⅰ. 선교학의 신학적 위치와 정의
1. 선교학의 역사적 발전 과정
2. 선교학의 신학적 정립

Ⅱ. 현대 선교학에 영향을 미치고 있는 제 학자들
1. 구라파의 선교학자들
2. 미주 대륙의 선교신학자들
3. 세계 삼분의 이 지역의 선교학자들

Ⅲ. 현대 선교학에 있어서의 선교 개념
1. 선교 용어의 성경적 근거
2. 선교와 전도
3. 전통적인 선교 개념에 대한 도전
4. 총체적 선교 개념의 등장

Ⅳ. 선교의 성서신학 연구
1. 연대기적 고찰
2. 신학적 유형 고찰

Ⅴ. 오순절주의가 현대 선교학에 미친 영향
1. 오순절주의 성령론이 선교학에 미친 제 영향들
2. 개혁주의 관점에서의 성령론과 선교의 상호 관계성

Ⅵ 서 평

Ⅶ 실제적인 적용

본문내용

중세 시대에 이루어진 선교학적 연구에는 세 가지 특징이 있다. 첫째로 제도주의와 관료주의로 인하여 황무해진 교회 내에 개혁과 갱생의 몸부림으로 일어난 부흥 운동이 내면적인 생명력으로 작용하여 선교 운동을 일으켰고, 이것은 선교의 동기를 성찰하고 타문화권과 이방 종교에 대한 구체적인 선교 방법을 논했다는 사실이다. 두 번째는 이슬람교의 발흥과 기독교에 대한 도전으로 인하여 선교의 선각자들이 회교도 선교의 필요성을 인식하고 이것을 계기로 이방 종교인에 대한 선교를 주장했다는 것이다. 셋째는 로마교회와 비잔틴 동방 교회의 교회론과 구원론의 문제점으로서 “교회 밖에는 구원이 없다”는 사상과 수도사 자신의 성화를 위한 공덕 사상이다.

<중 략>

스티븐 닐은 평생 50여권의 저서를 낸 신학자요 선교 역사학자이며 세계적인 선교지도자이다. 그는 『기독교 신앙과 다른 신앙들』이라는 책에서 타종교에 있어서 기독교인의 정체성이 무엇인가의 질문으로부터 시작해서 종교의 의미를 우연성과 목적성과 사건성으로 정의한다. 그는 교회가 복음을 땅 끝까지 전해야 할 사명이 있음을 전제하면서 그러나 그리스도 안에 하나님의 풍성함과 주권을 소홀히 여기지 말고 타종교를 대함에 있어서 열린 마음의 겸손과 사랑으로 하나님의 역사를 기대해야 한다고 말한다. 그는 세계교회협의회의 운동을 바람직한 것으로 보며 미래에 대한 낙관을 가지고 있다. 그는 잘못된 보편주의적 구원론의 신학을 옹호하며 이를 토대로 타종교인들과의 대화신학까지 주장하는 세계교회협의회의 실체를 보지 못하는 우를 범하고 있다.

<중 략>

1975년 존 스토트는 『현대 세계선교 속에서의 기독교 선교』라는 그의 책에서 전통적 선교 개념으로서의 ‘Missions’와 ‘Missio’의 개념 대신 총체적인 선교인 ‘Holistic Mission’을 주장하였다. 이것은 선교사명에 있어서 전도적인 명령과 문화적인 명령, 즉 사회적인 책임이 서로 구별될 수 있는 것이 아니라 상호 유기체적으로 결속되어 있다는 의미가 있다. 스토트는 왕국 신학적 측면에서 선교를 교회의 세상을 향한 빛과 소금의 사명으로 보았고 이것은 전도적인 명령과 문화적인 명령의 동등한 비중으로서의 총체적인 선교를 의미하였다.

참고 자료

없음