매춘의 역사 - 매춘의 기원, 전통시대 매춘(고려시대, 조선시대, 식민지 시대, 현대), 공창, 양공주(해방이후), 춘화도, 춘화의 유입과 퇴락

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목차

1. 매춘의 기원

2. 전통시대 매춘
1) 고려시대
2) 조선시대
3) 식민지 시대
4) 현대

3. 공창

4. 양공주(해방이후)

5. 춘화도

6. 춘화의 유입과 퇴락

참고문헌

본문내용

매음의 역사는 고대 인도의 무희(舞姬)가 사원의 참배자에게 전 여성의 대표로서 몸을 맡기고 그 보수를 받은 풍습에서 비롯되었다. 고대 이집트 ·페니키아 ·아시리아 ·페르시아 등에서도 이러한 풍습이 있었는데, 이를 총칭하여 사원매춘(temple prostitution)이라고 한다. 그리스 시대에 이르러 매음에도 여러 종류가 생겨났다. 성행위를 직무로 하는 남녀 노예, 위정관(爲政官)에 등록하여 세금을 바치게 되어 있는 공창(公娼)이나 사창(私娼)의 집창(集娼), 가무연(歌舞宴)이 끝난 뒤에 매음하는 예능인, 타이스나 사포 등 대표적인 개인의 이름이 남아 있는 고급 사교계의 매음부 등이다. 로마도 그리스의 매음형태를 답습하였다.

<중 략>

그러나 사회질서를 너무 문란케 하지 않도록 특정의 지정지역에서 집창제(集娼制)를 취하는 경우가 많았다. 그렇게 함으로써 공창의 감독에도 편리한데다가 사창(私娼)을 단속하기도 용이하며 또한 성병이 전파되기 시작한 근대 이후에 와서는 성병검사에도 편리하기 때문이다. 이는 어디까지나 남성본위의 논리이고, 공창으로 팔리는 여성측의 사회문제라든지 여성에게 매춘을 시켜서 이익을 보는 특권자나 업자의 도의적 문제는 부당하게도 오랫동안 도외시되어 왔다는 사실을 고려해야만 한다. 공창의 역사는 상당히 오래되는데, 고대 그리스에도 공창제도가 있었다. 공창의 창시자는 아테네의 솔론으로, 아테네의 항구 피레우스에는 영업용으로 쓰이는 독방식(獨房式) 오두막집이 즐비하게 늘어서 있었다.

<중 략>

우리나라에 향락용 춘화가 유입된 것은 늦어 도 고려시대부터라 할 수 있다. 물론 인간의 주된 관심사의 하나인 춘화의 유입이 그 이전 부터 있지 않았을까 하는 의문이 들지 않는 것은 아니지만, 이를 밝혀줄 자료가 아직 발견 되지 않고 있다. 단지 원나라 왕실과 밀접했던 고려 왕실이나 귀족층을 중심으로 이러한 그 림들이 들어오지 않았을까 추측할 뿐이다.

참고 자료

한국역사연구회, “고려시대 사람들은 어떻게 살았을까?” 청년사
정성희, “조선의 성풍속” 가람기획
이성숙, “매매춘과 페미니즘, 새로우 담론을 위하여” 책세상