[신학] 구약개론

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목차

Ⅱ. 알트ㆍ노트학파의 방법론(전승비평학)비판
Ⅲ. 차일즈의 성서해석 방법론
Ⅳ. 마일렌버그의 수사비평학
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본문내용

Ⅱ. 알트ㆍ노트학파의 방법론(전승비평학)비판
현대 구약성서학을 석권하고 있는 성서비평학적 방법론은, 그 방법론의 정당성을 우리가 인정하든지 않든지 간에, 저 유명한 폰ㆍ라트의 "구약신학"을 배태시킨 이른바 알트ㆍ노트학파d의 전승사적 연구방법이라 할 수 있을 것이다. 이 학파는 역시 그 주요 관심을 신학적 문제에 두지 않고 역사적 문제에 두고 있어서 이스라엘의 그 역사적 기원과 그 초기역사를 서술하는 데 궁극적 목표를 갖고 있었다. 이스라엘 역사는 "복합민족"으로서 출발한 역사였고 오랜 기간의 "이동하는 삶"을 산 반(半)유목민들 또는 이동방목자의 역사이기 때문에 그 역사형성의 과정은 매우 복잡할 뿐만 아니라 그 역사의 기원과 초기 모습을 기술하려는 역사가의 과제는 매우 무겁고 어렵다 하겠다. 이 학파의 역사연구의 원리였다. 비로소 여기에 "전승"이라는 것이 문제가 된다. 이 경우 "전승"은 분명히 하나의 역사를 갖고 있다. 즉 각 전승들의 그 본래적 "삶의 자리"와 그 전승들이 사료로 완성된 형태 사이에는 "오래되고 복잡한 전래의 역사"가 구전으로 또는 서전의 형식으로 개재되어 있었던 것이다. 알트ㆍ노트의 역사연구는 바로 이러한 전승의 역사를 탐사하는 작업이었다. 알트ㆍ노트의 이스라엘 역사연구와 구약성서 비평학의 방법론은 19C를 풍미했던 역사비평적 방법과 20C전반을 석권했던 양식비평적 방법의 극복으로 나타났는데 이에 대한 가장 예리한 도전은 역시 고고학분야의 학자들로부터 왔다고 할 수 있다.

참고 자료

구약성서방법론..