님웨일즈-아리랑

목차

1. 들어가는 말

2. 작가 ‘님 웨일즈’

3. 아리랑의 인물 ‘김산’

4. 님 웨일즈와 김산

5. 「아리랑」 분석
5-1 「아리랑」과 민요 아리랑
5-2「아리랑」 시대적 배경과 김산
5-3 김산과 톨스토이, 마르크스주의
5-4 김산이 만난 일본인

본문내용

1. 들어가는 말

「아리랑」은 한 한국인 ‘김산’이라는 독립운동가의 생애에 관한 기록이다. 이러한 개인사의 기록을 통해 당시의 조선과 중국, 일본 등의 관련 모습을 비추어 민족사를 보기도 한다. 또한, 격변하는 시대에서 대응해나가는 김산의 모습을 통해 우리는 우리의 현대사를 보기도하고 민족심을 고취시켜보게 하기도 한다. 이에 이러한 김산의 모습을 님 웨일즈의「아리랑」을 통해 살펴보고, 그 시대와 작가, 그리고 김산을 분석해보고자 한다.

2.작가 ‘님 웨일즈’

님 웨일즈는 남편인 에드거 스노우와 함께 1930년대 중국 혁명가들을 취재하여 저서를 남겼으며, 조선인 독립운동가 김산을 취재하여 남긴 「아리랑」이 가장 유명하다. 그의 남편 에드거 스노우는 중국 공산당의 지도자들과 교분이 깊었고 서방 기자로는 최초로 중국공산당 지도부를 취재하여 「중국의 붉은 별」을 출판하였고, 이에 마오쩌둥을 알리는데 큰 역할을 하였다. 둘은 1932년에 결혼하였다.

<중 략>

증오의 대상으로 인식해 왔다. 하지만 그가 동경유학시절 일본 본토의 일본인을 만날 기회가 생겼다. 일본공산당원들과의 만나게 된 것이다. 그는 일본의 공산당원들은 정직하고, 강인하며 희생을 두려워하지 않는다고 말했다. 또한 중국인과는 달리 조선인이나 그 밖의 외국인 동지들을 구별하지 않는 국제적 정신을 지닌다고 높이 평가하기도 했다. 이는 당연한 일이기도 했다. 제국주의의 지배인이나 대리인으로서 식민지 사람들을 억압하기 위하여 고용되어 있는 만큼, 모국에 있을 때와는 태도가 달라지는 것이 당연했다. 이러한 구절을 읽게 되면서, 일제치하의 조선인입장에서만 바라보며 느낀 일본 전체에 대한 일본관에는 이성적인 판단이 부족했다는 것을 깨닫게 되었다. 그의 일본관 또한 변화가 생기면서, 민족적 증오에서의 조선독립 아닌 나라를 되찾기 위한 조선독립의 의지만을 갖게 된 것이다. 비록 대지진과 학살을 겪으면서 이러한 꿈을 깨져버렸다고 말하였지만, 후에 그의 사상에서 그리고 ‘아리랑’을 통해서 많은 지식인과 혁명가들에게 일본관에 대해 이성적 판단을 제공하는 토대가 되었을 것이다.

참고 자료

『아리랑』,님 웨일즈, 조우화 옮김, , 동녘, 1992
아리랑 그후, 이희성,미즈노나오끼 엮 , 윤해동 외 옮김, 동녘, 1993
김산, 그리고 아리랑,arirangnara.com
김산(장지락 張志樂) /1905-1938) 님웨일즈, 1907~1997),작성자 panem,blog.naver