파놉티콘 요약

목차

제1장. 계몽의 빛에서 푸코의 규율 권력과 감시의 시선으로
1. 시각 옹호론
2. 시각 비판론
3. 푸코의 새로운 지식 비판- 시선과 권력
4. 푸코의 해석과 전자 감시

제2장. 벤담의 파놉티콘
1.벤담의 파놉티콘, 특징들
2. 벤담의 파놉티콘을 바라보는 다양한 입장들
3. 힘멜파브의 경우
4. 셈플의 경우, 힘멜파브의 문제점

제3장 공장의 파놉티콘: 감시의 시선에서 정보와 기록으로
1. 산업혁명 이후의 규율과 노동 통제
2. 감시문제

제4장 전자 정보 파놉티콘과 작업장 감시
1. 숫자의 산사태와 데이터 감시
2. 전자기기를 통한 직접 감시
3. 위성과 감시의 세계화
4. 기업의 소비자 감시-컴퓨터 데이터베이스, 인터넷
5. 국가기관의 관여
6. 직장과 작업장에서의 감시
7. 사람들 간의 상호 감시
8. 전자, 정보 파놉티콘
9. 수퍼파놉티콘

제5장 역감시와 시놉티콘, 역파놉티콘
1. 감시와 역감시
2. 시놉티콘, 언론에 의한 권력 감시
3. 시민운동의 역감시 사례들
4. 시민운동의 연대 강화- 인터넷, 쌍방향
5. 인터넷과 새로운 연대
6. 인터넷, 지속적인 역감시
7. 파놉티콘의 역파놉티콘화

제6장 감시 사회와 프라이버시- 현재와 미래
1. 무엇이 프라이버시를 침해하는가
2. 21세기에 새롭게 부활하는 프라이버시

본문내용

1. 시각 옹호론
17세기 계몽주의에는 ‘참된 지식은 마음의 눈으로 대상을 보는 것‘ 이라고 할 만큼 서양의 과학과 철학에서 ‘진리가 곧 빛’이고 시각은 특권적인 인식론적 지위를 차지하였다.
시각의 첫 번째 특징 중 하나는 물체와 적절한 거리를 유지하면서 대상을 명백히 볼 수 있다는 것인데 이는 주체와 객체의 거리를 강조했던 서양의 근대철학과 과학의 핵심적 특징에 부합하였다.

2. 시각 비판론
20세기 철학자들은 시각이 근대가 낳은 수많은 문제를 잉태했다며 비판하였다. 응시(gaze)는 주체와 객체의 분리가 인간주체를 배제한 자연과학과 철학을 만들었고 회화가 상업적인 성격을 띄게 되면서 유화가 지배적인 회화양식이 된 과정의 모든 부분은 시각체제가 지배한 이념인 데카르트적 원근주의의 결과라고 비판하였다.

3. 푸코의 새로운 지식 비판- 시선과 권력
철학자 미셸 푸코는 객관적 지식이 정형화된 사람들을 정상과 비정상의 기준을 세워 분리하고 이를 권력이 격리, 감시하는 지식과 권력의 작동방식을 제시하며 새로운 차원의 비판점을 지적하였다. 파놉티콘은 원형감옥으로 부채꼴로 쪼개진 방에는 죄수들이 있고 중앙에는 원통형으로 감시탑이 설치되어있다. 감시탑 안에서 간수는 창을 통해 죄수들을 볼 수 있지만 밖에서 죄수들은 탑의 내부가 보이지 않기 때문에 시선의 ‘비대칭성’이 발생한다. 죄수는 보이진 않지만 항상 자신을 감시하고 있을 간수의 시선을 의식해 규율을 어기지 않다가 결국 규율권력을 내면화하여 스스로를 감시한다. 따라서 죄수의 내면화된 규율 때문에 누구나 간수의 역할을 수행할 수 있게 되는 이러한 특징은 파놉티콘의 형태를 감옥에 국한시키지 않고 병원, 학교 등 사회전반에 규율사회의 기본원리인 파놉티시즘으로 적용하게 되었다.

4. 푸코의 해석과 전자 감시
푸코의 해석은 파놉티콘을 통한 감시가 정보혁명의 결과인 ‘전자 감시’와 흡사하기 때문에 사람들에게 신선한 충격을 주었다.

참고 자료

없음