[구약신학] 창세기 38장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 요셉의 꿈과 애굽으로 팔려간 요셉- 유다와 다말 사건

소개글

정성것 작성하여 만든 레포트입니다.
다른 레포트 자료보다 가격면이 저렴하다고 해서 자료의 질이 결코 떨어지지 않습니다.
활용하거나 참고하셔서 레포트 작성에 많은 도움되길 바래요.

목차

1. 창세기 38장 개요

2. 유다 집안의 행적(38:1-11)
1) 계대 결혼법(繼代結婚法) - 유다의 경우

3. 유다와 다말의 근친상간 (38:12-26)
1) 가나안 종교 - 그 향락적 제의(享樂的祭儀)

4. 베레스와 세라의 탄생 (38:27- 30)
1) 장자 계승권의 영적 의미

참고문헌

본문내용

1. 창세기 38장 개요
전장에서 우리는 이스라엘의 애굽 이주 및 출애굽의 배경이 되는 사건으로 요셉이 형들에 의해 애굽으로 팔려 가는 기사를 살펴보았다. 따라서 이제 본장에서는 그 뒤를 이어 요셉이 애굽에서 겪게 되는 우여 곡절에 대한 기사가 나와야 마땅할 것이다. 그런데 정작 본장에서는 유다 가문에 대한 기사가 나온다. 즉 본장의 주된 내용은 유다가 며느리 다말에 대한 계대 결혼(levirate marriage) 의무를 이행치 않다가 결국 자신이 며느리와 동침하여 쌍동이를 낳고 마는 이야기이다. 이러한 본문은 내용상 3부분으로 나눌 수 있는데, 1-11절은 다말이 시부(魄父)를 유혹하게 된 배경이다. 그리고 12-26절은 다말이 시부 유다를 유혹하여 잉태하기까지의 과정이다. 마지막으로 27-30절은 그 결과 유다와 다말 사이에서 베레스와 세라가 태어나는 장면이다.
이러한 본장에 대하여 데이빗슨(Davidson) 같은 학자는 전후 문맥상 본기사가 이 자리에 끼어들 하등의 이유가 없으며, 이는 어디까지나 후대 기자의 잘못된 편집 배열에 의해 삽입된 것일 뿐이라고 주장한다. 반면에 라드(G.Rad) 같은 학자는 또한 주장하기를 요셉 이야기의 광대성(37-50장)에 비추어 볼 때 본기사의 위치는 괜찮은 자리라고 한다. 즉 37장 말미에서 요셉이 야곱과 형제들의 시야에서 잠시 사라졌으니 독자들의 뇌리에서부터도 일시동안 완전히 사라지게 하기 위하여서는 중간에 다른 이야기를 삽입한 것이 효과적이라는 주장이다.
그러나 이상과 같은 제 견해는 성경 전체의 계시사적 흐름을 파악하지 못한 인본주의적 사고에 불과하다. 왜냐하면 요셉의 역사가 전개되는 시점에서 갑작스러우리 만치 등장하는 본 기사는 결코 유다 가문의 한 에피소드episode)가 아니라 구속사의 본류(本流)를 이루는 뚜렷한 계시사적 메시지이기 때문이다.

참고 자료

이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
목회와신학 편집부 저, 창세기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2012
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012
존 H. 월튼 저, 창세기(NIV 적용주석), 성서유니온선교회 2007
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010