실천신학 A+

목차

Ⅰ. 실천신학의 서론
1. 실천신학의 개념
1) 인물별로 본 실천신학
(1) 슐라이어 마허(Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher)
(2) 뢰슬러(D. Rossler)
(3) 그레트라인(Ch. Grethlein)
(4) 빈클러(E. Winkler)
(5) 박근원
(6) 김순환
(7) 메어-브란크(M. Meyer-Blanck)
2. 실천신학의 대상과 연구 방법론
1) 응용과학으로서의 실천신학
2) 규범적 혹은 역사적·교의적 지향성을 나타내는 과학으로서의 실천신학
(1) 니취(Hermann Nitsch)
(2) 하르낙(Harnack, Carl Gustav Adolfvon)
(3) 브로트(Brod, Max)
(4) 뢰슬러(D. Rossler)
3) 경험 비판적 혹은 커뮤니케이션 행동과학으로서의 실천신학
(1) 비판적 행동과학으로서의 실천신학(다이버)
(2) 커뮤니케이션 행동과학으로서의 실천신학(보이믈러, 메테)
4) 경험적 혹은 해석학적 지각과학으로서의 실천신학

Ⅱ. 실천신학의 역사
1. 성서시대부터 중세시대까지
1) 성서시대
2) 중세시대
2. 종교개혁부터 18세기까지
3. 19세기
1) 슐라이어마허
2) 파알리
4. 20세기부터 오늘까지
1) 방법론과 관련해서 실천신학 전환의 의미
2) 여러 학자들의 주장

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 실천신학의 서론
1. 실천신학의 개념
사전적 의미로는 교회활동의 실천부분에 관한 이론을 연구하는 신학의 한 분야이다. 실천신학은 예배학, 설교학, 목회학, 기독교 교육학, 목회상담학 등으로 발전되어 왔고 19세기에 이르러서 통합된 이론을 갖추었다.
1) 인물별로 본 실천신학
(1) 슐라이어마허(Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher)
처음으로 실천신학에 대한 학문적 체계를 확립했다. 또 실천신학은 프락시스의 이론이라고 규정하였다. 단 몇 가지 간주할 사항으로는 첫 째로는 실천신학이 추구해야 할 지향성이 있고, 둘째로는 이론과 실천은 서로 동등한 위상과 중요성을 가지고 있다. 셋째로는 실천신학은 성찰과 실천의 유기적 관계로 이루어져야 한다는 점에서 학문적 분야로서 독자적 위치를 확보하고 있다.
(2) 뢰슬러(D. Rossler)
실천신학의 조직적, 역사적, 실천적 관점에서 실천신학을 “실천신학은 학문적 이론을 통한 현재 경험적 이해와 함께 기독교 전승의 원칙을 연결하는 것이다.”라고 정의했다.
(3) 그레트라인(Ch. Grethlein)
뮌스터 대학의 교수 그레트라인은 그의 강의에서 “실천신학은 교회적 행동을 지향하는 관심으로 현대 교회적 프락시스의 방향에 대해 성경에 근거를 둔 비판적 이론”이라고 말했다.
(4) 빈클러(E. Winkler)
“실천신학은 복음의 전달에 관한 이론이다. 복음은 하나님과 인간과의 만남에 관한 성경적 선포를 그 특징으로 한다.”라고 한다. 또 실천신학의 영역 중에 특히 설교학을 강조하였고 복음의 커뮤니케이션 측면을 강조한다.
(5) 박근원
독일 하이델베르크 대학 실천신학자였던 보렌(R. Bohren)의 실천신학 정의를 수용 발전시키면서, 그의 『현대신학 실천론』에서 다음과 같이 정의하였다. “실천신학은 부름 받고 보냄 받은 교회를 다루는 학문이다. 교회를 향한 그리고 교회를 통한 성령과 말씀의 역사를 그 대상으로 삼는다. 성령과 말씀은 교회를 불러 모아 세계로 내보낸다.

참고 자료

없음