칼빈의교회관

목차

Ⅰ. 서론 p.3
1. 문제의 제기 p.3
2. 연구의 목적 p.3

Ⅱ. 본론 p.4
1. 칼빈신학의 원리 p.4
1) 칼빈 신학의 원리에 대한 재해석 p.4
2) 칼빈 신학의 기본적 원리 p.5
2. 칼빈에 있어서의 교회관 p.6
1) 교회의 본질 p.6
① 하나님의 선택된 백성으로서의 교회 p.6
② 그리스도의 몸으로서의 교회 p.7
③ 신자의 어머니로서의 교회 p.9
④ 진리의 기둥과 터로써의 교회 p.10
2) 교회의 속성 p.11
① 교회의 통일성 p.11
② 교회의 사도성 p.12
③ 교회의 성결성 p.12
④ 교회의 보편성 p.13
⑤ 교회의 불멸성 p.14
3) 교회의 기능 p.15
① 성화의 기능 p.15
② 속죄의 기능 p.15
③ 구원의 기능 p.15

Ⅲ. 결론 p.16

참고문헌 p.17

본문내용

1. 문제의 제기
1885년 4월에 언더우드, 아펜젤러의 선교 이후 백년이 넘어선 한국교회는 선교사상 그 유래를 찾아보기 어려울 만큼 급격한 성장을 이루었다고 이구동성으로 평가하고 있다. 수많은 교회와 약 천만을 헤아리는 교인의 숫자가 이를 증명하고 있다.
그러나 이러한 성장의 와중에서 한국교회 안팎에서는 한국교회가 앞선 시대의 교회들이 교회사를 통해 보여준 실패의 전철을 밟고 있다는 외침이 높다. 즉 초대교회가 그리스도를 믿고 중심 하던 신앙에서 교회의 조직과 권위에다 의미를 부여하는 교권주의적 종교로 타락해 가는 과정을 밟았듯이 우리 한국교회는 특히 해방 후부터 양적인 성장을 보이면서 말씀중심의 신앙에서 교권을 앞세우는 신앙으로, 예수 믿고 구원 얻는 다는 영적인 십자가의 종교에서 물질적 축복을 강조하는 기복신앙으로, 진리를 수호하는 신앙에서 거짓과 타협하고 성령의 은사만을 구하면서 무질서하고 공의와 진리를 외면하는 신앙으로, 지역공동체를 생각하는 신앙에서 개인의 축복과 개교회의 비대만을 추구하는 폐쇄적 신앙으로 변질되어가고 있으며, 또한 목사를 제사장으로 이해하는 등 서서히 무의식중에 중세의 계층주의적 사제의 교권주의 종교로 변해가고 있음을 부인할 수 없다. 여기다가 지방교회의 편견적인 교회관과 무교회주의 및 각종 이단들의 도전 앞에서 위기의 국면에 서 있는 것이다.

2. 연구의 목적
이제 선교 2세기를 맞이한 한국교회는 하나의 전환점에 서 있다고 할 수 있다. 한국교회가 지난 백여 년간의 성장에 비해 급격히 상실해 온 교회의 참 모습을 어떻게 회복해 가는가 하는 여하에 따라 하나님 앞에서 어떻게 쓰임을 받는가가 결정되어지는 것이다. 이제 교회는 개혁자들이 말한 대로 계속해서 개혁해 가는 교회가 되어야 한다. 그런데 그 가운데 먼저 중요한 문제는 교회관부터 잘못되어 있다는 것이다. 무엇보다도 교회관이 먼저 수립되어야 한다.

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