(감상문) 역사를 살다를 읽고

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목차

Ⅰ. 새시대를 꿈꾸는 창조적 소수자
1. 기장 50년의 회고와 전망
2. 함태영의 목민영성과 오늘
3. 금필헌과 3대 신앙
4. 성빈의 목회자 송창근
5. 김재준을 옹호한다

Ⅱ. 광야의 고난을 통해 이룬 기적
1. 종교권력과 교회분열
2. 신앙고백과 인권운동
3. 한국교회와 칼빈의 신학 유산
4.캐나다 교회의 선교 협력

Ⅲ. 새 하늘, 새 땅을 향한 기도의 행진
1. 기장총회의 수유리 시대를 열며
2. 한신의 70년의 어제와 오늘
3. 기장의 정체성과 오늘의 사명
4. 장공에서 만우에게로
5. 통일 시대의 회 일치 운동

Ⅳ. 느낀점

본문내용

1. 기장 50년의 회고와 전망
한민족은 1945년 미완의 해방을 맞이하였다. 교회도 해방을 맞아 교회 재건의 새로운 과제에 직명 하였다. 해방 후 남북교회들은 각기 교회 재건을 추진하였다. 남한 교회를 남부교회로 하였고 조선신학교를 직영 신학교로 인준하였다. 하지만 보수 교권주의자들은 조신을 자유주의신학, 친일 교육기관으로 매도하였다. 이렇듯 남북 장로교회의 재건에 있어 가장 큰변수로 작용한 것이 북한에서 종교 박해를 피해 내려온 종교 지도자들과 본국으로 귀환하였다가 다시 한국으로 돌아온 외국 선교사들이었다. 보수 교권주의자들과 외국 선교사들의 불법적인 총회 운용으로 38회 호헌 법통 총회로 한국 기독교 장로회는 시작되었고 새 역사 운동을 시작하였다. 이런 작은 교단에 케나다 선교회는 새 역사 창조의 동지로서 함께 하였다.
기장은 역사에 적극적으로 참여를 하였다. 이 시발점은 4.19혁명이었다. 권력과 유탁한 한국장로교회에 유탄을 던진 것이 4.19혁명이기 때문이다. 이미 진보적인 교회 지도자들은 4.19혁명을 한국장로교회에 던지는 심판이라고까지 하였다. 하지만 본격적으로 기장의 역사 참여는 박정희의 군부 독제에 대한 저항부터 시작되었다. 독제에 대한 저항과 민주화의 추구와 인권의 회복을 위해 기장은 역사적 소명, 예언자적 사명의 길 새 역사에 참여를 하였다. 또한 기장은 WCC 평화 통일 운동과 생명 연대 운동 등을 진행하여 생명 정의 평화의 운동을 기장 50년 동안 꾸준히 실천해왔다.
2. 함태영의 목민영성과 오늘
송암은 우리에게 잊혀진 존재이다. 이는 그의 겸손함과 소극적 성품 덕분이기도 하지만 교회의 지역파벌주의와 기장에서도 송창근, 김재준 목사, 김대현 장로등에 가렸기 때문이다. 하지만 그는 한국사적 교회사적 중요한 인물임엔 틀림없다. 우선 그는 3.1운동의 주역이었다. 민족 대표에 들지는 않았지만 기독교계의 중심 역할을 한 인물이다. 또한 그는 교회 개혁의 선구자였다.

참고 자료

없음