언어와 유물론

목차

Ⅰ. 서문

Ⅱ. 본문
1. 맑스의 의사소통론
1) 인간행위와 사회관계의 본질로서의 의사소통
2) 자본주의 사회의 의사소통 체계
3) 맑스의 의사소통의 한계
2. 하버마스의 의사소통 행위이론
1) 비판 이론
2) 보편적 화용론
3) 의사소통 행위이론

Ⅲ. 결문

참고문헌

본문내용

인간은 지구상에서 유일하게 발달된 언어체계를 가지고, 그것을 바탕으로 하여 의사소통을 하는 동물이다. 물론 인간 외의 척추동물들도 나름의 의사소통 체계를 가지고는 있지만, 인간의 언어만큼 복잡다단하며 또한 그 사용 주체의 사회 내에서 다양한 역할을 하는 것은 없다. 또한 그 사실은 그만큼 발달된 의사소통 체계를 만들고 사용하는 인간이 지구상에서 지능적으로 가장 고등한 생명체임을 방증한다. 인간은 복잡다단한 언어를 바탕으로 한 의사소통을 통해 자신 이외의 다른 사람들과 관계를 맺고 살아간다. 의사소통은 한 개인으로 하여금 타인에게 자신을 나타낼 수 있는 기회를 주지만, 또한 타인과의 의사소통으로서 자신의 행동에 스스로 제약을 맺게 하기도 한다. 하지만 일반적인 사람들은 거리낌없이 언어를 내뱉으며 대화하면서, 앞서 말한 언어와 행동의 관계에 대해 별다른 생각을 하진 않는다. 그러나 철학계에선 이렇듯 사소하면서도 중대한 양면적 성격을 가지고 있는 의사소통에 대해서도 고찰한 이들의 수가 상당하다.
근대 철학에 있어 주요한 이정표를 세운 맑스 역시 자신의 철학에 있어 의사소통에 대한 생각을 피력하고 있다, 그는 인간이 사회적 활동이 기본적으로 의사소통에 의존하고 있음을 정확히 파악하고 있다. 사실 생산관계라는 것도 생산에 존재하는 자본가와 노동자 사이의 의사소통 관계라는 차원에서 설명될 수 있으며, 자본주의 사회에서는 자본가와 노동자가 자본이라는 매개체에 의해 연결됨으로써 독특한 사회관계를 형성하는 사회로 설명될 수 있는 것은 물론이다. 이러한 점에서 그의 의사소통에 대한 단편적인 아이디어들은 의사소통 이론을 탐색하는 데 매우 유용한 시사를 하고 있다. 그런데, 여기에 더해 의사소통의 이데올로기적 통제를 강조하면서 부유한 사회를 비판하고, 선진적인 기술을 도입한 그동안의 세계를 비판하는 하나의 전환점이 되는 비판이론을 세상에 내놓은 철학자가 있었으니 그는 독일의 철학자 위트겐 하버마스이다.

참고 자료

『커뮤니케이션과 이데올로기』, 이상희, 1984, 한길사
『의사소통의 사회이론』, 하버마스 (장은주 역),1995, 관악사
『하버마스와 현대철학』, 홍기수, 1999, 울산대학교 출판부
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