공납제와 중세 이데올로기의 형성 과정과 그 특징

소개글

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목차

1. 공납 제 단계로 이행하는 고대의 문명사회
2. 형이상학이 본격적으로 일어난 중세 사회

본문내용

이집트, 메소포타미아, 그 후의 페르시아, 그리스는 지도상에서 국가와 사회계급의 명확한 형성이 가능할 정도의 생산력의 발전을 보인 지역이자, 공동체적 생산양식이 지배하던 세계 속에 존재하는 소수의 공납제적 성격의 문명들이었다. 이 발달된 문명들은 그 나름의 구조와 고유한 특징들을 갖고 있었다. 따라서 이념적 체계의 차원에서 그들 간의 공통분모를 찾는 것은 불가능해 보이기도 하지만 헬레니즘 시대 이전의 공통적 특징들, 즉 중세의 사고와 이데올로기적 구성체와는 대조되는 몇 가지 특징을 찾을 수 있다.

첫째, 공동체 사회의 사고양식과 초기 단계의 공납제 사회에는 분명한 질적 차이가 없었다.
둘째, 농업, 항해, 건설, 수공업 등의 분야에서 경험적 실천이 존재하고, 사회들 간에 서로의 경험적 실천을 차용하는 관행이 이루어지고 있었으나 과학적 사고는 거의 존재하지 않았다.
셋째, 각 지역의 우주, 인류, 사회질서의 형성을 다루는 다양한 신화들은 그 지역의 흔적을 토대로 하고 있다. 또한 신화와 경험적 실천 사이에는 어떠한 일관적, 체계적 관계가 존재하지 않았다.

참고 자료

사미르 아민 저, 유럽중심주의, 김용규 역, 세종출판사. 2000