[신학 교회사 중세교회사]윌리엄 R. 캐논의 중세교회사 요약

소개글

정말 많은 시간 걸려서 요약, 정리한 자료입니다. 동료들 사이에서 칭찬많이 들었죠. 내용의 흐름을 가능하면 끊지 않고 이해해가면서 요약한 것입니다. 좋은 자료가 되시리라 믿습니다.

목차

제 1 장 로마 함락 이후의 기독교권
제 2 장 교황들과 서방교회의 선교
제 3 장 교리상의 갈등과 동방교회의 분할 (565~717)
제 4 장 카롤링가 왕조의 문예부흥(756-882)과 브리튼의 부흥(871-899)
제 5 장 8, 9세기의 비잔틴 기독교
제 6 장 동서방교회의 분열
제 7 장 용사들의 시대(1073~1124)
제 8 장 제12세기 (1124~1198)
제9장 지상의 전투교회(1198~1303)
제10장 서방 중세 기독교 문명의 극성
제11장 콘스탄티노플 함락 이전의 기독교권(1303~1453)

본문내용

제 1 장 로마 함락 이후의 기독교권
채 100년도 안 되는 짧은 기간에 일어난 테오도시우스 대제의 죽음(395)과 로물루스 아우구스툴러스의 폐위는 그 짧은 시간의 흐름 속에서 로마 제국의 통일성을 영원히 사라지게 만들었고, 교회 역시 성부와 성자 사이의 관계와 삼위 내에서의 예수 그리스도의 위치에 관한 아리우스 논쟁에 이어 역사적 예수의 위격과 그의 지상생애 동안 신성과 인성 사이의 관계에 관한 네스토리우스 논쟁이 극심하게 계속되었고, 북아프리카에서는 오늘날까지도 신학자들간에 계속되고 있는 분쟁이 발생하였으니, 곧 히포의 어거스틴과 펠라기우스 사이에 벌어진 원죄의 문제와 구원에 있어서의 하나님의 은혜에 대한 인간들의 의존성에 관한 논쟁이었다. 또한 이미 이단으로서 정죄된 아리우스주의까지도 제국을 정복해 오는 야만족들 사이에 다시 부활되고 있었다.
1. 침략자들 사이의 기독교
당시 유럽지도는 야만족 침입자들의 경로에 의해 결정되었는데, 이러한 야만족들이 어떠한 신앙을 받아들이는가에 따라 그 지역의 기독교의 모습 또한 결정되었다.
북아프리카 왕국을 최초로 건국하고 멸망하였던 반달족은 잔인한 아리우스주의자들로서 정통신앙을 가진 주민들을 간헐적으로 핍박하였고, 스페인에 자리잡았던 비시고트족은 역시 아리우스주의자들이었으나 이들은 6세기경에 자기들의 국가를 강화하고 유지하기 위해 주민들의 정통 보편적 신앙을 자기들 자신의 것으로 받아들였다.
정통신앙을 수용한 최초의 야만족속들은 부르군디족들로서 이들은 거친 게르만 방언 대신에 통속화된 라틴어를 사용하였고, 534년에 이들이 프랑크족에 의해 패퇴되었을때에는 라틴어로 된 인도적 법률들을 성문화하였으니 이들 가운데는 온건한 생활방식과 남들의 자유를 인정하는 성격, 이들이 숭배하였던 라틴의 주교들과 사제들과의 교류를 통해 받아들인 정통신앙에 대한 경외심이 잘 나타나고 있다.

참고 자료

윌리엄 R. 캐논. 중세교회사. 서영일역. 기독교문서선교회