종교 신학과 사회문화론

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목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ．사회문화와 종교
1. 다원주의/ 2. “존 힉” 의 다원주의
3. 배타주의/ 4. 포괄주의
5. ‘칼 라너’ 의 포괄주의

Ⅲ．신학과 사회문화론의 논쟁
1. 다원주의 논쟁
2. 배타주의에 대한 반론
3. 포괄주의에 대한 반론

Ⅳ. 결 론

본문내용

1980년대 이후 종교 다원주의가 신학계에 새로운 패러다임을 창출해 내고 있다. 종교 신학(Theology of Religions; Theologie der Religionen)은 1960년대부터 시작된 가톨릭 신학과 개신교 신학의 한 주요한 흐름이다. 기존의 신학체계가 기독교 외의 다른 종교들에 대해 무관심하든지, 아니면 기독교 신학적인 입장에서 판단하기에 급급했던 것과는 달리, 종교 신학은 기독교와 세계종교들 간의 대화와 협력이 요청되는 현실적 요구에 귀 기울이면서 종교 간의 공존과 상생에 기여할 수 있는 기독교 신학의 새로운 방향을 정위하는 작업이라 할 수 있다. 물론 광의적 의미에서는 종교들에 대한 신학적 입장과 판단 모두를 종교 신학으로 볼 수 있다. 현대 세계의 기독교인들은 타종교의 존재를 무시할 수 없다. 범세계적 통신, 광범위한 교통, 이주, 식민주의, 그리고 국제무역은 모두 파괴적이면서도 창조적인 방식으로 여러 종교들을 서로 더 가까이 만나게 한 요소들이다.

참고 자료

제임스 우드워드, 스테판 페티슨 저, 권수영 역, “목회신학과 실천신학의 이해”, 대한기독교서회, 2007
한스 요아힘 잔더 저, 신정훈 역.“현대 세계의 교회에 관한 사목헌장 기쁨과 희망”가톨릭대 출판, 2017
존 밀뱅크 저, 서종원 외 1명 역, “신학과 사회이론“, 새물결 플러스, 2019
성석환 저, “공공신학과 한국 사회” 새물결 플러스, 2019