중세후기 개혁자들, 존 위클리프, 얀 후스

목차

Ⅰ. 존 위클리프(John Wyclif)의 생애
1. 출생과 생애
2. 활동

Ⅱ. 존 위클리프(John Wyclif)의 개혁 운동
1. 성서
2. 성찬
3. 성직 매매

Ⅲ. 얀 후스(Jan Hus)의 생애
1. 출생과 생애

Ⅳ. 얀 후스(Jan Hus)의 개혁운동
1. 설교
2. 정치적 중립화 운동
3. 성만찬
4. 성직 매매

Ⅴ. 존 위클리프(John Wyclif)와 얀 후스(Jan Hus)를 연구하며

본문내용

1. 출생과 생애

독일에서 마틴 루터의 종교개혁이 시작되기도 전 약 150년 전에 이미 교황 중심적이 로마 교회와 그 성직자들의 타락과 성서에 근거하지 않은 로마 교회의 교리를 비판하는 생애를 산 사람이 있으니 그는 존 위클리프(John Wyclif)이다.
그의 출생은 확실하지는 않다. 일반적으로 요크셔(Yorkshire) 지방의 리치몬드(Richmond) 부근에서 태어난 것으로 예측된다. 그는 옥스퍼드 대학에서 1356년에 학사학위를 받고 1363년에는 석사학위를 받는다. 1360년대 동안에 위클리프는 옥스퍼드, 그리고 더 넓은 학문의 세계에서 논리학과 형이상학의 훌륭한 강사요 저술가로서 큰 명성을 얻는다. 1374년에 위클리프는 국왕 에드워드 3세에 의해 루터워스(Lutterworth)의 교구가 맡겨졌고, 죽을 때까지 그 교구를 섬기게 된다.

2. 활동

위클리프는 로마 교회의 타락한 모습을 비판하기 시작한 것은 옥스퍼드 대학에서 가르치기 시작할 때부터이다. 위클리프는 대학에서 강의하면서 교회가 통치욕, 물욕에 물들어 있고, 또한 성직자들은 겸손과 인내심 그리고 초대교회의 모범이 결여되어 있다고 지적하였다. 위클리프는 1370년대 초에 어떠한 특정한 상황들 아래서 국가가 교회의 재산을 몰수하는 것을 정당화하는 “주권”과 “통치권”에 관한 견해를 갖고 있었다. 그는 “하나님의 통치권에 대하여”와 “시민 통치권에 대하여”라는 두 논문에서 자신의 입장을 충분히 발전시켰다. 김용국, 『종교개혁사』, 1.
“하나님은 은혜로 모든 소유와 권력을 청지기로서의 시민과 교회에 주신다. 그것들은 영구적 ‘재산’이 아니라 신실한 봉사의 조건에서만 유지되는 일시적인 ‘대여’이다.

참고 자료

없음