한국철학 레포트(한국인의 공동체적 문화, 직-욕-서에 대한 성찰)

소개글

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목차

1. 철학 - “直(직)”에 관한 성찰
2. 철학 - “恕(서)”에 관한 성찰
3. 철학 - “欲(욕)”에 관한 성찰

본문내용

‘천명지위성 솔성지위도 수도지위교’ <중용>
인간의 본질은 초월적 근원을 가지고 있으며, 본성의 근원을 하늘이다. 삶의 의미는 그 초월적 본질을 실현해 나가며 본성을 그대로 따르는 것이 길이다. 그 길을 닦아 나가는것이 교육과 수양이다.

위 구절은 보편적 이치로서의 본성을 나타낸다. 우주만물의 형성단위는 이(이치)와 기(형기)로 이루어져있다. 이는 보편적이고 영원하며 형체가 없는 것이고 기는 이는 특수하고 일시적이며 형체로 존재한다. 즉 기는 이를 발현하기 위한 도구이다.
이치와 본성은 동일한 함축적 의미를 지닌다. 성즉리로 이루어진 관계는 그것이 곧 절대적이며 본성과 마음의 관계는 인심(人心)과 도심(道心)으로 이루어져있다. 인심은 형기(사적계기)를 경유한 발현이고 도심 본성(공적계기)을 통한 발현이다. 특히 본성에서 형기를 통해 경유해 나온 인심은 도심과는 달리 본성에서 직출한 것이 아니다. 이성과 상식이라는 이름의 형기를 경유해 나온 인심은 도심과는 또 다른 존재이다. 이로써 본성과 마음의 관계는 두 가지 갈래로 나뉘어 설명할 수 있다.

참고 자료

없음