사회복지와 문화다양성 ) 동화주의와 다문화주의 비교(사례를 중심으로)

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌

본문내용

우리 사회는 다문화주의 심각한 문제에 답할 수 있는 상부 구조나 심리를 만들어낼 기회가 없었다. 따라서, 한국 환경에 있는 다문화주의를 적극 고려하기 위해, 시민 사회의 제도적 기반과 힘이 취약하다. 한국 사회가 공동구조와 특성을 고려하지 않고 다문화적인 유행으로 다문화주의로 받아들여졌다고 1990년대 말에 실시한 한국형 다문화주의 한 연구는 이렇게 말했다. 이 때문에 다문화주의 그 자체의 개념에 대한 판단, 오해, 왜곡 등이 일어나고 있다. 표면에 보이는 "다문화"라는 단어는 한국에서 단일 문화의 우수성을 보장하기 위해 장치로 사용된다. 예를 들어 TV 프로그램인 <러브 인 아시아>(2005), <미녀들의 수다>(2006)에 출연한 외국인 여성들의 한국의 전통문화와 음식을 체험하는 동화주의 행위가 "외국인도 모방하고 체험하고 싶은 한국의 우월한 문화"라는 암묵적 의미를 전달한다.

참고 자료

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