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고엘제도를 중심으로 한 레위기 25장 분석 주해

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최초 등록일
2023.01.26
최종 저작일
2016.06
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소개글

"고엘제도를 중심으로 한 레위기 25장 분석 주해"에 대한 내용입니다. 레위기에 대해 개관한 후 레위기 25장을 주해하였습니다. 또한 고엘제도와 희년의 법정신에 대해 논의한 후, 예수 그리스도의 사역과의 관계에 대해 논증하였습니다. 다양한 자료와 성실한 인용을 통해 소논문으로서의 본격적인 형식을 갖춘 논문입니다.

목차

1. 들어가면서1

2. 하고 싶은 말2
1) 레위기 서론2
2) 레위기 25장 개관4
3) 자신에게 팔려 온 동족에 관한 규례6
4) 이방인에게 팔린 동족에 관한 규례9
5) 출 21장을 통해서 본 종에 관한 규례12
6) 레 25장의 고엘제도와 예수 그리스도의 사역15

3. 나가면서18

4. 인용문헌19

본문내용

들어가면서


이스라엘이 애굽의 속박으로부터 구원을 받고 하나님의 백성으로 부름을 받았지만 이것이 그들이 원하는 대로 자유롭게 행동해도 좋다는 뜻은 아니었다. 오히려 그 반대였다. 하나님의 진노가 그들에게 임하지 않도록 거룩한 백성으로서 그들은 스스로를 죄와 부정에서 지켜야 했다.
거룩하신 하나님과 교제를 맺기 위한 택한 백성들의 속죄 및 행위의 규범을 보여주는 레위기는 먼저 교제의 주체자인 하나님의 거룩한 품성에 대한 계시를 주고, 그런 품성의 하나님과의 교제를 나누기 위한 인간측의 거룩을 요청하고 있다.
이 같은 거룩에 대한 요구는 각종 제사법, 절기법, 정결법과 구속받은 백성들이 지켜야할 생활의 윤리들을 준행함으로서 이스라엘에게 주어졌다. 그러나 레위기는 단순한 제사장들이 사용했던 편람은 아니다. 레위기는 평신도가 예배에서 담당해야 할 역할에 대해서도 동일한 분량의 관심을 보이고 있다.
따라서 레위기는 단순히 구약의 율법 차원에서 끝나는 것이 아니라 오늘 날 우리에게도 많은 의미들을 던져주는 귀중한 보고라고 할 수 있다. 레위기는 내러티브 구조를 가진 율법서이다. 그러므로 레위기는 단순히 역사에 대한 기술이 아니며 시대에 뒤진 율법들의 단순한 집합체가 아니다. 레위기는 하나님의 뜻과 성품에 대해 우리에게 말해주고 있다. 이런 성품과 뜻은 하나님이 이스라엘을 다루시는 사건들에 그리고 하나님이 그들에게 주신 율법에 표현되고 있다.
만약 여호와 하나님께서 “어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다”는 것을 믿는 이들은 레위기를 통해 지금도 유효하고 현실성 있는 교훈들을 얻을 수 있을 것이다.
본 소고에서는 특별히 레위기 25장을 중심으로 ‘종에 대한 규례’를 살펴보고자 한다. 하나님께서는 이스라엘 백성들을 자신의 백성으로 부르셔서 그들을 평등한 하나의 공동체로 묶어 주셨다. 따라서 어떠한 이유로든 이스라엘 백성들은 노예로써 취급되어질 수는 없었다. 이러한 레위기의 규례는 구원 받은 성도들의 지위가 어떠한 것인지를 하나의 모형으로 보여주는 좋은 실례가 된다고 하겠다.

참고 자료

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Packer., James I. Daily Life in Bible Times. 노광우 譯.『성서 시대의 일상생활』.
서울: 성광문화사. 1993.
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손석태ּ채천석 譯. 출애굽기. 서울: 솔로몬 출판사. 2001.
강병도 編. 호크마 종합 주석 2: 출애굽기. 서울: 기독 지혜사. 1990.
김득중 譯. 카일-델리취 구약주석 3: 레위기. 서울: 기독교문화사. 1987.
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제자원 編. 옥스퍼드 원어 성경대전 9: 레위기 제 18-27장.
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트리니티 말씀대전 편찬위원회. 트리니티 말씀대전 3:레위기.
서울: 목양서원. 1991.
Wenham., Gordon J. "레위기의 구조와 중심사상“.
그 말씀 통권 110호. 1998년 8월.
송제근. “레위기를 현대인들에게 어떻게 설교할 것인가”.
그 말씀 통권 110호. 1998년 8월.
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