종교개혁사-칼뱅작품선집리뷰, 칼빈작품선집리뷰

소개글

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목차

< 칼뱅의 논쟁과 문제의 쟁점, 주장 방식을 중심으로>
< 사돌레토에게 주는 답신 >
< 성만찬 소고 >
< 교회 법규 >
< 제네바 교리 문답서 >
< 성해론 >
< 교회 개혁의 필요성 >

본문내용

< 칼뱅의 논쟁과 문제의 쟁점, 주장 방식을 중심으로>


칼뱅작품선집 Ⅲ권에는 칼뱅의 스트라스부르에 체류 시기의 결실이 2차 제네바 사역 초기에 맺힌 내용이 담겨있다. <사돌레토 추기경에게 주는 답신>,<성만찬 소고>,<교회법규>,<제네바 교리문답서>,<성해론>,<교회개혁의 필요성>으로 구성되어있다. 각 글들에 대해서, 칼뱅의 논쟁과 문제의 쟁점과 칼뱅의 주장 방식을 중심으로 정리하면서 필자의 느낀점을 담아 독후감을 써내려가도록 하겠다.

< 사돌레토에게 주는 답신 >

칼뱅의 이 서신을 보면서 칼뱅의 문체들에 하나하나 힘이 묵직하게 실려 있음을 느낄 수 있었다. 칼뱅은 절제하는 듯 하면서도 직접적으로 문제들을 힘 있게 옹호하고, 사돌레토의 잘못들에 대해 깊이 있게 찌르고 있었다. 칼뱅의 이 서신을 읽으면 칼뱅이 결코 유하거나 눈감아주는 그런 포용적인 사람이 아니라는 것을 분명하게 알 수 있다. 그는 진리의 수호자 이며 개혁교회들의 선두로 나가서 맞서 싸우는 용사로 다가오고 있다.

제네바 시의 교회의 목사였던 칼뱅은 교회의 자율권을 주장했다는 이유로 면직 당한다. 카펜트라스의 추기경이었던 야코보 사돌레토가 종교개혁에 가담한 교회를 회유하는 편지를 1539년 3월 18일에 쓴다. 이 편지의 내용은 이신칭의를 거부하고, 개혁파 성찬론을 공격하는 것이다. 또한 칼빈과 제네바 교회에 대해 비판하였다. 칼뱅은 이에 대한 거룩한 의무감으로 답신을 한다. 칼뱅은 사돌레토의 의견에 반하여 교회 수입이 주교들의 소유가 되는 것을 부당하다고 선언하고, 검소한 생활할 정도만 지불하고, 초대교회의 예를 따라서 처리하는 것이 옳다고 하였다. 사돌레토의 교회의 정의가 말씀에 근거하지 않음을 지적하고, 영원한 축복에 대해 서술하면서 종교적 감정을 업고 마음을 동요시키려고 했던 점을 비판하였다.

참고 자료

없음