[막스베버] 막스 베버에 대한 연구

목차

1.막스베버의 학문의 출발점

2.베버의 방법론에 대한 단적인 표현
1)이념형

본문내용

막스 베버는 사회학, 정치학, 기타 사회과학의 거의 전 분야를 망라하는 하나의 거대한 패러다임을 제시한 거장으로 받아들여진다. 베버는 사회과학에서 일반화된 범주를 찾는다는 것이 불가능하다고 생각했지만 목적 아닌 수단으로 일반원칙의 정립이 필요하다고 주장했다. 베버에 의하면 사회학은 인간의 사회적 행위에 대한 일반원칙들과 일반적인 형태의 개념들을 정립하고자 하는 학문이다. 곧 베버는 사회학을 과학으로 정착시키기 위해 뒤르켐이 우회하려고 했던 딜레마, 즉 개인들의 행위에 수반되는 주관적 인식에 대한 이해를 사회학이 수행해야 할 가장 기초적인 과제로 설정하였다.
베버는 사회학의 연구 대상인 사회적 행위를 네 가지로 구분하였다. 첫째, 인간은 의도적으로, 또는 목적지향적으로 합리적 행위를 한다(목적합리적 행위). 둘째, 인간의 합리적 행위는 가치지향적일 수도 있다(가치지향적 행위). 셋째, 인간은 감성적, 정서적인 동기에서 행위한다(감성적 행위). 넷째, 인간은 전통적 행위에 참여하기도 한다(전통적 행위). 이러한 행위 구분을 통해서 베버는 권위 유형(합리적-법적 권위, 카리스마적 권위, 전통적 귄위)에서 볼 수 있듯이 개념을 체계적으로 구분하였을 뿐만 아니라 역사발전과정을 연구하는 기반으로 삼았다. 특히, 현대 서구 사회에 대한 그의 분석에서 과거에는 전통이나 감정, 가치지향적인 합리성에 의해 동기지워지던 행동이 점차로 목적지향적인 합리성이 지배하는 사회로 바뀌어 가고 있다는 주장하였다.
베버 Weber의 관점에서 보면, 사회적 관계에 보통 내재 되어 있는 것을 실감하지 못하는 한 사회적 관습이나 법을 복종하는 자의 동기라는 관점에서 보는 것은 잘못된 것일 수도 있다. 이러한 안정성에 대한 핵심은 합법성의 개념에 달려 있는 듯하다. 나는 사회적 규범을 따르거나 혹은 법에 복종하려는 경향을 보이는 데 이는 이들이 나에게 특정 타당성과 합법성을 갖기 때문이다. 나는 또한 어떤 특별한 경우에 있어서는 다른 복합적인 동기로 이를 따르는 경향을 보이나, 내가 정당성에 근거한 것이라 간주하면 할 수록 그것과 관련된 나의 행동에 안정적으로 될 가능성은 더욱 높아진다.

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참고 자료

없음