[자본론]마르크스의 자본론

소개글

1학년때 정치학개론 때 썼던 레포트입니다. 학점은 A+받았구요. 1학년때, 다른 학교 선배들이랑, 친구랑 이렇게 3이서 만든 레포트이구요. 1학년때 썼던거라서 역시 편집이 떨어지네요. ^^:;;;

마르크스 자본론 읽고 감상문을 쓴 것이 아니라 사회현실에 관련해서 썼는데, 어떻게 썼는지 가물가물해요. 그래도 이것 쓸려고 3개월 동안 고생 많이 했어요. 본문은 24페이지 정도 되구요. 나머지 5페이지 정도는 노사해고와 관련한 판례 정리한 것입니다.

목차

◈ 서 론 1
◈ 본 론 1
Ⅰ. 마르크스의 『자본론』과 신자유주의 1
1. 마르크스의 『자본론』이 쓰여진 상황 1
2. 자본론의 과제 2
(1) 자본론의 대상 2
(2) 자본주의적 생산 양식의 특질 2
(3) 자본론의 과제 4
3. 자본론 텍스트 분석 4
1) 상품과 화폐 4
2) 잉여가치의 생산 5
3) 자본의 축적과정 6
4. 자본론 논쟁 Ⅰ 7
5. 자본론 논쟁 Ⅱ 8
6. 자본론 논쟁 Ⅲ 10
7. 자본론 논쟁 Ⅳ (잉여생산율과 노동가치율) 11
8. 자본주의 노-노 갈등(현 한국사회에서) 12
9 . 자본의 글로벌화(자본론의 관점에서 본 자본의 글로벌화 경향) 14
Ⅱ.노동자 문제 14
1. 우리가 말하는 노동자란? 14
(1) 인간은 일하는 존재이다. -일 할 권리 15
(2) 일한 만큼 보상받는 사회가 정의로운 사회이다.-일하지 않을 권리 16
1) 경제적 관점에서 바라본 노동착취 16
2) 인권적 관점에서 바라본 노동착취 17
2. 김영삼, 김대중 정권의 정책과 현실 17
(1) 우리나라에서의 신자유주의 경제 정책의 역사 17
(2) IMF구제 금융-원인 18
(3) 실시된 신자유주의적인 정책 18
(4) 현실 18
1) 경제 19
2) 사회 19
3) 인권 20
(5) 누가 노동사회에서 벗어나는 주체가 될 것인가? 20
Ⅲ. 노사간의 대립 21
1. 정리해고와 파업 21
2. 해결을 위하여 (일본을 모델로 하여 제시함.) 22
◈ 결 론 23

본문내용

영국의 산업혁명은 유럽뿐만 아니라 전 세계적인 파급을 가져왔다. 산업혁명은 18세기 중엽 영국에서 시작된 기술상의 혁신과 이에 수반하여 사회·경제 구조상의 변혁을 말한다. 역사가에 따라 영국에서 일어난 산업혁명의 기간을 1760년부터 약 70년 동안 또는 1830년까지 100년 동안 보는 다른 시각이 있지 하지만 아놀드 토인비 말대로 산업혁명은 격변적이고 격렬한 사항이 아니라 그 이전부터 시작하여 온 점진적이고 연속적인 기술혁신의 과정이라고 할 수 있다. 영국에서 발생하여 유럽 제국, 미국, 러시아 등으로 확대되었으며 20세기 후반에 이르러서는 동남 아시아와 아프리카, 라틴 아메리카로 확산되고 있다.
이러한 산업혁명으로 인하여 생산 구조와 사회는 크게 변화되었다. 예전의 농지였던 곳에는 공장이 들어서고 빠른 수송을 위한 도로가 닦이는가 하면 도시는 공장을 중심으로 번창하였다. 그러나 무엇보다 큰 변화는 공장의 수가 늘어남으로써 일자리가 늘어나고 이에 따라 자연히 노동인구가 크게 증가했다는 점과 농지에서 쫓겨난 농민들까지 일자리를 찾아 공장이 많은 도시로 몰리게 되어 노동자 계급을 탄생시켰다는 점이다.
산업 혁명을 통해 영국은 엄청난 부를 축적하게 되었으며 자본주의의 꽃을 활짝 피어났다. 자연히 영국에서는 아담 스미스의 『국부론』이 성경처럼 이해되었고 신봉되었으며 자본가의 자본 축적은 곧 국부의 축적으로 보았으며 권력의 지원 아래 자본가들은 더욱 많은 이윤을 남기기 위해 노동자를 마음대로 혹사시키는 것은 물론 어린이까지도 고된 노동을 시켰다. 새벽 일찍부터 저녁 늦게 까지 일하는 것은 물론, 그들은 노동조합도 만들 수 없었고 위생시설이라고는 찾을 수 없는 최악의 상태에서 일하게 되었다. 더럽고 축축한 숙소에서 노동자들은 병과 배고픔에 시달려야 했고 수시로 전염병이 휩쓸어 떼죽음을 당하기도 했으며 어린 노동자는 너무나 큰 노동 강도로 혹사당하여 10년 이상 더 나이가 든 사람으로 보일 정도였다. 당시 영아 사망률은 90%에 도달했다는 것이 이를 잘 증명해 준다. 반면 자본가들은 날이 갈수록 부에 부를 쌓아 영국 역사에서 가장 풍요롭게 사치스러운 삶을 누리면서 엄청난 노동자와의 경제적 차이로부터 자유로운 삶을 영위하게 되었다. 그러나 이에 대해서 항의하는 자는 비애국자로 취급되었고 결국 노동자 스스로가 자신의 처지를 되돌아 볼 수 있는 반성의 계기가 만들어졌으며 철저한 증오와 원한으로 자본가와의 일정한 거리감을 형성했다. 이 당시에 마르크스는 자본론을 통해서 이 상황의 문제를 통해서 모든 것을 끄집어냈다. 그것도 아주 날카롭고 비판적인 관점에서 말이다

참고 자료

없음