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[신학]기독교선교의 목적-하나님나라

*붕*
최초 등록일
2006.09.13
최종 저작일
2006.01
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소개글

선교적 마인드와 자질을 배우기 위해 현대선교신학이라는 수업을 선택하게 되었다. 물론 선택을 벗어나지 않았다. 귀한 교수님께서 매 시간 들려 주시는 강의는 선교의 대한 전반적인 흐름을 잘 이해 할 수 있도록 해주셨다.

목차

들어가며
몸말 ---> 내용요약
1.하나님 나라의 용어와 정의
2. 하나님 나라의 정의
2장 하나님 왕권 사상의 배경과 발전
3장 하나님 나라에 대한 다양한 특징들.
4장 하나님 나라와 교회의 관계
5장 하나님 나라의 완성
6장 기독교 선교의 목적 : 하나님 나라
나오면서

본문내용

1.하나님 나라의 용어와 정의
① 말쿠스
하나님 나라로 직역되는 단어라고 하기보다는 왕국 또는 통치를 의미하는 단어이다. 그러나 하나님 나라라는 충분한 의미가 있지만 직역하여 하나님 나라라고 표현하지는 않는다.
하나님 나라의 용어가 가지는 기원적인 의미 혹은 일차적인 의미는 왕권 통치 혹은 왕의 주권임을 알 수가 있다.
위에 서 밝혀진 일차적인 의미에 의하면 지상에서의 하나님 나라란 물리적인 장소성을 지시하기 보다는 하나님의 주권적인 지배 혹은 통치를 수납하는 상태로 이해하는데 도움을 준다.

② 말쿠스 샤마임
직역하자면 하늘나라로 표현할 수 있다. 리덜보스에 의하면 말쿠스 샤마임이 구약성경에는 나타나지 않고 오직 후기 유대인의 저술들에만 나타난 것으로 예수 그리스도와 세례요한이 가르치던 시기에 들어온 후 부터는 그것이 표준적 개념을 가진것이 확실하다고 한다.

위에 열거된 두 개의 단어가 구약에서의 하나님 나라를 나타내는 표현이라고 할 수 있겠다.
위에 두 개념의 차이는 하나님 나라와 하늘나라의 차이였다.

신약에 나타난 하나님 나라에 대한 표현을 살펴보자.
① 바실레이아
헬라적 유대주의의 배경에서 와 신약성경내에서 사용된 표현을 보면 바실레이아는 왕국을 나타내고 있는데 주로 필로와 70인역 성경에서 잘나타나고 있다.필로의 견해에 의하면 바실레이아는 헬라 문화적 배경에서 오기 보다는 구약에 표현된 사상에서부터 파생된 것으로 보인다.

참고 자료

없음

자료후기(1)

*붕*
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