물산장려운동

목차

1. 머리 말
2. 물산장려운동의 배경
3. 조선물산장려회의 창립과 조직의 성격
4. 물산장려운동의 전개
5. 물산장려운동 찬반논쟁과 물산장려운동의 두 계열
6. 맺음 말

본문내용

1. 머리 말
일제하 민족해방운동은 여러 가지 형태로 진행되었다. 그것은 부르주아 민족운동과 사회주의운동으로 대별되며, 대중운동, 문화운동, 무장투쟁 등의 형태로 전개되었다. 1920년대 초 국내에서 가장 강력한 조류로 부상한 것은 문화운동이었다. 문화운동이란 정치 ․ 경제 ․ 사회 ․ 문화 등 인간생활의 모든 측면을 향상시킴으로써 장래 도래할 새로운 사회의 토대를 건설하자는 운동이었다. 열강의 지지를 통해 독립을 획득하고자 했던 3 ․ 1 운동이 실패로 마무리되자 민족의 실력이 뒷받침되어야 독립을 획득할 수 있다는 논리가 설득력을 갖게 되었으며, 그것이 문화운동이라는 형태로 다시 만들어지게 되었던 것이다. 1923년 전반기에 전국을 뜨겁게 달구었던 물산장려운동은 문화운동의 최고봉이었다.
본고에서는 물산장려 운동의 배경과 전개, 그리고 뜨겁게 논의되었던 물산장려 찬반논쟁과 그 찬반세력의 논리에 대해 알아보도록 하겠다.

2. 물산장려운동의 배경
1920년대 초반 민족주의진영을 중심으로 전개된 ‘문화운동’ 은 일제가 3 ․ 1운동 이후 소위 ‘문화정치’를 표방하는 식민정책으로 변화함에 따른 대응책이라 할 수 있는 실력양성론 위주의 항일운동으로 출발하였다. 그런데 ‘문화운동’은 식민지 현실이 한국민족에 가하는 압박을 극복하고자 하는 자각에 기초해 독립을 궁극적 목표로 하되 즉각적 무력항쟁이 아니라 민족경제 및 교육의 진흥과 민족사회의 주체적 개선을 도모해 항일 역량을 양성한다는 것이 본래의 목적이었다. 특히 3 ․ 1운동의 좌절은 결정적으로 물리적 힘의 부족절감과 아울러 자유주의 ․ 인도주의 등 이상주의적 관념의 비현실성을 자각하게 해주는 계기가 되었던 것이다. 또 국내 민족주의자들이 전개했던 각종 외교활동은 예상했던 것과는 달리 모두 실패로 끝나버린 까닭에 외국에 의존해 외교활동을 통한 독립운동은 국제적 정세의 변화 없이는 불가능하다는 현실을 자각하게 되었다. 결국 평화니, 인도니, 정의니 하는 이상주의적 인류공영의 논리 보다는 물리적인 힘의 양성만이 식민지 민족의 유일한 독립 쟁취의 길임을 깨닫게 된 것이다.

참고 자료

․『한국근대정치사상사연구』, 박찬승, 역사비평사, 1992.
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․ 박종린,「1920년대 전반기 사회주의사상의 수용과 물산장려논쟁」, 역사와 현실 제 49권, 2003.
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