고려 전기의 사상

소개글

국가와 사회를 이끌어 가는 사상의 경향은 그 속에 그 시대의 현실이 반영되어 있으며, 현실에 직, 간접적으로 영향을 주기도 한다. 즉 어떤 시대를 살펴보기 전에 당 시대 사회의 방향성을 부여하는 사상을 이해한다면 당시 현실에 보다 더 근접한 이해를 얻을 수 있을 것이다. 사상은 단순히 따분한 학문이 아닌 그 당시 사람들의 생각이 담겨 있다. 역사를 이해 하기 위해서는 그 당시의 사람들의 관점에서 이해해야 할 것이다. 그런 맥락에서 고려 시대의 역사를 공부하기에 앞서 고려 시대의 사상을 알아보아야 할 것이다.
이 글에서 살펴볼 왕건에 의해 건국한 고려 초기는 후삼국의 통일을 향한 각축으로 혼란한 사회상을 보이던 시기였다. 신라 말기부터 표면화된 고대적 골품제의 한계 속에 중앙에서는 기득권 세력과 기득권 세력에 반하는 제 사회 세력 간의 갈등의 장이었고, 지방의 각지의 성주, 장군들은 독자적 세계를 구축하며 중앙 정부에 대항하던 시기였다. 이런 모순의 극복은 중세적 신분 질서를 바탕으로 건국한 고려에 의해 극복되어 갔다. 고려의 건국에는 불교･유교･도교와 풍수지리설 까지 당시의 많은 사상이 결합되어 있었다.
호국불교로 발전한 불교와 국가의 정치 이념으로 발전 한 유교, 비보풍수로 발전한 도참사상까지 이러한 모습을 잘 보여주는 것이 바로 고려 태조의 훈요십조이다. 훈요십조를 통해 당시의 사상에 대해 알아 보고자 한다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 고려 불교사상의 전개
1.) 나말려초의 교종과 선종
2.) 광종대의 불교통합운동과 천태학의 연구
3.) 화엄종․법상종의 대두와 불교계의 모순
4.) 대각국사 의천의 불교개혁운동과 천태종의 창립

Ⅲ. 승관조직과 승과제도

Ⅳ. 고려 전기의 유교
1.) 유교 정치 사상의 개관
2.) 고려 전기의 유교
(1) 삼국 시대의 유교
(2) 천명사상
(3) 고려 전기의 유교

Ⅵ. 고려전기 유교의 역할
1.) 나말 여초의 유교
2.) 왕건의 역성혁명과 후삼국 통일시 유교의 역할
3.) 훈요십조로 본 유교적 의미

Ⅴ. 풍수도참 사상
1.) 고려의 도교
2.) 풍수지리설
3.) 고려의 풍수도참 사상

Ⅵ. 결론

* 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
국가와 사회를 이끌어 가는 사상의 경향은 그 속에 그 시대의 현실이 반영되어 있으며, 현실에 직, 간접적으로 영향을 주기도 한다. 즉 어떤 시대를 살펴보기 전에 당 시대 사회의 방향성을 부여하는 사상을 이해한다면 당시 현실에 보다 더 근접한 이해를 얻을 수 있을 것이다. 사상은 단순히 따분한 학문이 아닌 그 당시 사람들의 생각이 담겨 있다. 역사를 이해 하기 위해서는 그 당시의 사람들의 관점에서 이해해야 할 것이다. 그런 맥락에서 고려 시대의 역사를 공부하기에 앞서 고려 시대의 사상을 알아보아야 할 것이다.
이 글에서 살펴볼 왕건에 의해 건국한 고려 초기는 후삼국의 통일을 향한 각축으로 혼란한 사회상을 보이던 시기였다. 신라 말기부터 표면화된 고대적 골품제의 한계 속에 중앙에서는 기득권 세력과 기득권 세력에 반하는 제 사회 세력 간의 갈등의 장이었고, 지방의 각지의 성주, 장군들은 독자적 세계를 구축하며 중앙 정부에 대항하던 시기였다. 이런 모순의 극복은 중세적 신분 질서를 바탕으로 건국한 고려에 의해 극복되어 갔다. 고려의 건국에는 불교･유교･도교와 풍수지리설 까지 당시의 많은 사상이 결합되어 있었다.
호국불교로 발전한 불교와 국가의 정치 이념으로 발전 한 유교, 비보풍수로 발전한 도참사상까지 이러한 모습을 잘 보여주는 것이 바로 고려 태조의 훈요십조이다. 훈요십조를 통해 당시의 사상에 대해 알아 보고자 한다.

Ⅱ. 고려 불교사상의 전개

1) 라말, 려초의 교종과 선종
신라 하대 초기는 중앙귀족이었다가 지방의 연고지를 찾아 나아간 낙향호족 세력이 지방에서뿐 아니라 중앙에서도 상당한 영향력을 가지고 실질적으로 그 사회를 움직여 갔는데 신라 말이 되면서 지방민과의 유대관계를 강화하면서 등장한 토착호족이나 군진세력이 오히려 강성해졌다. 왕건의 선조인 성골장군 호경은 신라 하대 개성지방의 호족이었으며 조부인 작제건과 결혼한 서해의 용녀는 실제로는 평주 지방의 호족으로 서해용으로 나타난 것은 해상세력임을 말하는 것이다. 이렇듯 왕건의 선대는 개성을 중심으로 한 토착호족세력이었는데 예성강을 배경으로 한 해상세력과 결합하여 대호족 세력을 형성하였다.

참고 자료

없음