저항론에 대해서

소개글

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목차

1. 소극적 저항론과 반학교 문화
2. 적극적 저항론과 변형의 잠재성
3. 우리 교육과 저항론의 한계
4. 재생산론에 대한 대안적 논의

본문내용

1. 소극적 저항론과 반학교 문화
① 저항론이 교육사회학계에 새롭게 회자되었던 까닭
1) 학생들의 저항 행위를 전통적인 심리학에서 말하는 일탈행위와 다른 관점에서 이해
- ‘계급’과 관련된 사회구조적인 논의로 우리의 시각을 바꾸어 주었다.
2) 비판이론과 맥락을 같이하는 것으로서 강제론적 교육론의 한계를 극복하고자 했다.
② 윌리스
- 반학교 문화를 구성하는 학생들(노동계급 출신)의 일상생활을 분석
1) 단순히 외부의 억눌림에 못 이겨 반발하는 행위이거나 개인의 부적응 문제로만 치부할 수 없는, 나름대로 의식이 있는 ‘의도적인 반발 행위’였다.
2) 노동계급 출신 학생들의 저항 행위를 계급적인 관점에서 해석하고 있다.
- 반학교 문화는 자본주의 체제에서 나타나는 노동계급 문화의 일종인 ‘거리의 문화’를 체계적으로 반영하고 있다.

2. 적극적 저항론과 변형의 잠재성
① 카노이
- 교육체제에 존재하는 내적 모순을 지적
- 학교는 학생들에게 민주적 이념을 가르침으로써 노동계급 출신 학생들로 하여금 개인적 인권의 중요성을 깨닫게 해 주는 데, 바로 이러한 이념이 자본가 중심의 위계적인 사회질서에 대항하도록 만들어 준다는 것이다.

참고 자료

없음