마르틴 루터와 기독교윤리

소개글

루터의 종교개혁의 배경이 되는 정치, 경제, 종교적 상황은 16세기의 거대한 역사적 맥락 속에 담겨져 있었고 루터가 존재하던 시공간 속에는 다양한 의식들이 돌출하고 있었다. 루터가 가르치고 있었던 독일 작센지방의 비텐베르크에서는 새롭게 대두되는 자본주의적 교류가 점증하고 있었으며, 봉건 영주의 지배아래 살아가던 농부와 기사계급은 새롭게 형성되는 시민사회로 편입되었다. 과거의 사회질서와 신분의 조건들은 경제적 조건에 의하여 새로운 사회질서와 관계구조 안에서 변형되어가는 중이었다.
따라서 과거의 제도들과 신분제를 뒷받침하던 사회, 정치, 종교적인 법 제도의 구속력은 약화되었고, 교황권과 교권도 마찬가지였다. 이는 교황의 정치·경제적 영향력의 약화를 뜻하는 것이기도 했다. 이러한 상황과 더불어 교회 내적인 문제들까지 일어나 이 모든 것들이 종교개혁의 배경이 된 것이다. 성직자들의 낮은 교육수준으로 인한 무능과 미신적 신앙, 성물숭배, 성자제의가 유행하고 있었다. 교황청에서 주도했던 교회의 면죄부 판매는 종교적 진리와는 아무 상관없는 재화 획득의 한 방편이었고 구원을 돈으로 살수 있다는 믿음을 가르치고 있었다. 한편 교회 밖에서는 휴머니즘적 인간과 사회이해가 교회의 가르침보다 더 우월한 도덕적 설득력을 지니고 있어 많은 지성인들의 동의를 얻었다. 그리고 고전문학에 대한 새로운 해석학적 관심이 성서에 대한 새로운 해석학적 지평을 열어가고 있었다. 여기에 발달된 인쇄술은 루터의 사상이 전파되는데 상당한 공헌을 하게 된다.

목차

[Ⅰ] 개요- 마르틴 루터의 종교 개혁 이해
1. 루터의 시대
2. 중세교회에 대한 루터의 비판
3. 루터 윤리 사상의 전제들
※ <참고> 루터의 3대 논문 핵심 내용

[Ⅱ] 심화 주제- 루터의 두 왕국설
1. 루터의 사회 윤리, 두 왕국설의 개관
2. 두 왕국설의 근거
3. 결과 및 평가

[Ⅲ] 당시 루터의 기독교적 대안(경제를 중심으로)
제1장 루터 당시 사회의 경제적 배경
제2장 루터의 경제이해
제3장 루터의 경제관 비판
제4장 루터의 경제문제에 대한 기독교적 원리

[Ⅳ] 현대의 두 왕국, 하나님 왕국과 맘몬의 왕국
제1장 서론
제2장 맘몬의 왕국
제3장 교회의 맘몬에 의한 세속화 현상

[Ⅴ] 기독교적 대안
참 고 문 헌

본문내용

루터의 윤리 사상의 전제는 은총에 의한 죄인의 의인됨 (Justification of the sinner)이다. 그리고 하나님의 은총에 의해 의로워진 인간이 보일 수 있는 가장 큰 선행은 그리스도에 대한 믿음뿐이며 하나님을 위한 인간의 행위란 있을 수 없다는 것이다. 따라서 구원에 대한 감사의 응답은 당연히 이웃을 향하게 된다. 마침내 하나님의 구원의 은총에 힘입은 이들이 변화를 받아 이웃을 위한 존재로서 살아가는 것, 이것이 루터 윤리의 출발점이요 궁극적인 의미이다.
또한 루터에게서 인간은 의로운 존재인 동시에 죄인이다. 인간은 복음과 율법, 하나님과 세상 앞에서 살아가는 긴장과 한계를 언제나 마주하고 있다. 이런 관점에서 루터는 율법의 의미를 두 가지 용법으로 이해한다. 첫째는 법의 시민적 용법 혹은 정치적 용법이고 둘째는 법의 신학적 혹은 복음적 용법이다. 하나님께서 복음을 통해 그리스도의 나라를 세우시는 한편, 법을 통해 세상을 보존하신다고 하는 그의 법 이해는 율법의 죄인과 악을 억제하는 기능과 인간으로 하여금 죄를 자각하게 만들어 복음으로 이끄는 기능을 하게 만든다. 한편 율법의 정치적 적용을 승인함으로써 기독교의 사회 안에서의 책임의 범주를 이성적인 것으로 이해하는 등, 루터의 사회윤리는 인간의 죄성에 대한 숙고를 게을리 하지 않는 현실주의적 입장을 여실히 보여주고 있다.

참고 자료

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