마틴 루터와 공교육

소개글

교육사상-마틴 루터와 공교육 에 대해 정리하였습니다.

목차

Ⅰ. 마틴 루터는 누구인가?

1. 마틴 루터의 생애
2. 당시의 시대적 배경
3. 마틴 루터의 종교개혁
4. 종교개혁의 의의
5. 종교개혁의 결과

Ⅱ. 마틴 루터와 교육

1. 교육목적
2. 교육내용
3. 교육방법
4. 루터의 교육사상의 한계점과 의의

Ⅲ. 마틴 루터와 공교육제도

1. 루터의 평등사상과 교육
2. 의무 교육

Ⅳ. 오늘날 한국의 공교육

[ 참고문헌 ]

본문내용

1) 종교개혁의 새로운 교육관
종교개혁에 의해 일어난 새로운 교육관은 다음과 같다.
첫째, 제도에서 벗어나면서 개인의 가치에 대한 새로운 인식이 시작되었다. 이것이 교육의 목적으로 설정되기 시작했다. 즉 제도적 힘에 대항하는 자아의 새로운 인식으로 지적, 도덕적 자기결정을 강조했다. 내세의 생활을 위한 준비로서 금욕과 복종의 미덕이 현세생활을 위한 부의 가치와 사회적 책임으로 변화되었다. 교육은 점차 종교생활중심에서 벗어나고 인간생활의 모든 면에 봉사하는 수단이 됨으로써 편협한 종교적 이상에서 벗어나게 되었다. 개인성과 개인의 가치를 강조하는 인문주의 정신이 이미 종교에로 확대되고 있었으며, 고대 그리스와 로마사회로부터 합리적 탐구정신과 공적 봉사라는 세속적 도덕의 개념을 도입하고 제도에서 벗어나는 개인적 경건의 이상을 빌려왔다. 새로운 종교의 문화는 지식, 도덕, 경건의 세 가지 요소를 통합시키려는 교육을 전개시켜 나가고 있었다.
둘째, 학교에 대한 국가의 권위가 확립되기 시작했다. 교육의 책임을 교회가 아닌 도시 혹은 국가에 속하게 함으로써 국가적 교육체계의 수립을 위한 토대를 구축해 주었다. 이는 세속적 보편교육과 보통학교를 강화한 계기가 되었다. 새로운 종교운동이 로마교회와의 결별을 시작했을 때 국가, 교회, 학교의 관계에 대한 문제는 열띤 논쟁을 일으켰다. 루터의 입장은 도시, 즉 국가의 권위에 학교를 종속시킬 것을 요구했다. 캘빈은 신정일치의 정신에 의해 교회와 국가가 국민의 교육에 대한 공동책임을 갖고 있음을 주장했다. 캘빈의 견해는 가정, 교회, 학교, 국가가 교육을 위해 기능적으로 결합할 것을 요구한다. 학교가 국가에 의해 유지되나 그 교육내용 등은 교회에 의해 통제될 수 있다는 것이다.
셋째, 프로테스탄트 운동은 교직관의 확립에 기여했다. 16세기 이전에는 대학을 제외하고는 교직이 확립되지 않았다. 가르치는 일은 일시적 직책으로 생애직이 아니었다. 새로운 정신은 교사에 새로운 권위와 위엄을 가져다주었다. 그러나 상당한 기간 동안 유럽에서 라틴문법학교의 교사들은 권위를 인정받았으나 초등 모국어학교의 교사들에 대한 태도는 큰 변화가 없었다.

참고 자료

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