‘어느 한국인’이 말하는 우리들의 부끄러운 초상

소개글

박노자 씨가 쓴 <당신들의 대한민국>을 읽고 우리가 반성해 보아야 할 부분들에 대해 진솔하게 짚어보았다.

목차

1. 진심에서 우러나오는 사정없는 비판의식

2. 평등과 자유를 가로막는 사회에 대한 본능적 저항의식

3. 경제 우선주의 앞에 무너지는 상아탑

4. 생명의 무국적(無國的) 가치

5. 우리들만의 한민족

6. 나의 생각

본문내용

박노자 씨의 글은 그가 인용된 다른 책을 통해 틈틈이 접할 수 있었지만 이렇게 그가 쓴 책을 읽어보기는 처음이었다. 사실 나는 ‘한국인보다 더 한국을 잘 아는 푸른눈의 한국인’이라는 말을 들을 때마다 그저 책을 팔아먹기 위한 상술이겠지, 어떻게 한국인보다 한국을 더 잘 알 수 있나 생각했다. 요즘에는 진보를 내세우는 사람들이 너무나 많은 사회여서 그저 그런 사람들 중의 한 명이라고만 여겼다. 그런데「당신들의 대한민국」을 읽고 보니 정말 한국인보다 훨씬 한국을 잘 알고 있어서 깜짝 놀랐다.
진심에서 우러나오는 사정없는 비판의식
내가 그동안 진보를 주장하는 사람들에게 가장 안타까웠던 점은 바로 진보적 가치에 대한 일방적인 강조였다. 민주노동당이 이만큼의 대중적인 지지를 얻는 데 그토록 오랜 시간이 걸렸던 데에는 현실 사회에서 보수적인 국민들의 눈높이를 감안하지 않고 그들의 주장(그것이 옳고 그름을 떠나서)만 일방적으로 내세우는 듯한 태도 때문이 아니었나 생각한다.
그런데 박노자 씨는 외국인의 눈으로 봐서 그런지 신랄하게 비판을 하면서도 현실을 잘 이해하고 있는 것 같았다. 특히 남한과 북한, 러시아와 한국, 선진국(또는 개도국)과 후진국 등을 비교할 때 그랬다. 이제는 귀화해서 한국인이 되었지만, 그가 러시아에서 태어나 수십년을 러시아에서 살았음을 감안할 때 소련에 대해 ‘옐친 등 소련의 부패 관료집단은 극단적인 신자유주의 입장에 따라 국가의 사회보장 의무를 냉소적으로 팽개쳤다(p22)’와 같은 서슴없는 비판은 돋보이는 것이었다. 또 `90년대 들어 갑자기 단군 숭배 분위기를 조장했던 북한에 대해서 ‘사회주의 진영의 몰락으로 실추된 ‘계급혁명적’ 정통성을 신화적 국수주의로 대체하려 한다(p52)’라는 분석은 상당히 날카롭다. 그러나 무엇보다도 내 뒷통수를 후려치는 듯했던 매서운 지적은, 특정 종교재단이 설립한 대학의 교수와 교직원들이 그 종교를 믿어야만 자리를 보전할 수 있는 우리나라의 현실을 두고 ‘한 단체가 똑같이 움직여야 한다는 원칙은 사실 구소련이나 여기나 뭐가 다르겠소?(p87)’라는 말이었다. 이처럼 박노자 씨의 현실 비판은 러시아와 남북한이 따로 없었다.
평등과 자유를 가로막는 사회에 대한 본능적 저항의식
군대를 다녀 온 남학생의 ‘변화’에 주목한 박노자 씨의 지적은 마치 예비역인 나를 두고 하는 말처럼 들렸다.

참고 자료

당신들의 대한민국 - 박노자