최근의바울서신연구

소개글

최근의바울서신연구를 읽고..

바울 서신 공부에 많은 도움이 됩니다. 요약과 정리를 잘해 놓았습니다 ^^

목차

▶ 들어가는 말 ◀

▶ 저자 소개 ◀

▶ 저자의 목적 ◀

▶ 책의 구성과 내용 ◀
제1장. 바울과 그의 세계
제2장. 바울 서신의 분석
제3장. 바울서신의 배경이 되는 전통들
제4장. 대화로서의 바울서신
제5장. 바울과 그의 신화들
제6장. 바울서신을 처음해석한 사람들
제7장. 주류와 비주류

▶ 전체적 평가 ◀

본문내용

바울 서신의 분석>
편지의 뼈대는 발신인이 표현하는 관심 및 정보에 의해서 나름대로의 독특한 내용을 형성한다. 바울의 서신들도 하나의 구조를 가지고 있으면서도 그 시대의 전통적인 편지양식을 따르지 않고 자신의 목적에 맞게 변화 시켰는데 이는 바울의 자기인식, 의도, 그리고 그의 신학에 대해 말해준다.고대 편지의 형식을 제시하자면 처음의 인사말과 감사, 본문, 결론으로 나눌 수 있다. 물론 이런 기본 틀 안에는 세분하게 나눌 수 있지만 기본골격은 대략 이러하다. 바울 서신서 역시도 이러한 구조를 가지고 있지만 처음 말했듯이 독특하게도 자신의 목적에 맞게 변화를 시켰다는 것이다. 인사말에서도 바울은 판에 박힌 인사말이 아닌 자신의 목적에 맞게 융통성 있게 사용했다. 빌레몬서와 로마서, 갈라디아서가 그 대표적인 예이다. 특히 로마서와 갈라디아서에서는 인사부터 복음이 정통성과 자신의 사도권의 합법성을 확립하기를 원했다. 감사의 경우는 갈라디아서를 제외한 모든 서신 서에 인사말 직후에 이어진다. 각각의 경우에 바울은 수신자들의 상황에 맞는 견해로 기록하고 있다. 고린도전.후서를 예로 들자면 편지의 본문에 기록될 주요 강조점을 미리 제시하고 있다는 것이다.(고전1:4-9; 고후1:3-7)감사가 기록된 뒤에는 광대하고 다양한 대화의 세계가 펼쳐진다. 바울의 신학적 이해의 폭만큼 폭이 넓으며 교회의 필요가 다양한 만큼 다양하다. 그러나 그런 다양성에도 불구하고 반복적인 유형이 있는데 앞부분의 부탁, 혹은 폭로 방식과 뒷부분의 바울의 여행계획 발표가 있다. 감사와 본문의 기능이 서로 상호 보완적인 점도 주목할 만하다. 본문 다음에는 윤리적 권고부분이 오는데 크게 세 가지 유형으로 되어 있다. 윤리적 단위들의 나열들과 특별한 주제에 대한 권면과 설교이다. 마지막 편지의 결론부분에서는 평안에 대한 기원, 끝인사, 축복(혹은 은혜)를 기록하며 간혹 사도직 선포가 기록된다. 일반적으로 이 모든 것 앞에는 일련의 최종적인 교훈들이 선행된다. 이처럼 바울은 편지를 단순한 편지 이상인 자신의 성도 직무수행의 도구이자 사도권의 연장인 것이다.

참고 자료

없음