"畵家論" 검색결과 201-220 / 256건

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  한국의 전통 美 `부채'

  그는 이정(李 霆 1541∼1622)·신 위(申緯1769∼1845) 와 함께 조선시대 3 대 대표적인 사대부(士大夫) 묵죽화가(墨竹畵家)였다. ... 그러니까 겸제(謙齊)는 이런 정형산수 화 (定型山水畵)에서도 가능한 한 자기의 독특한 화법(畵法)을 보여주려고 하 였다고 하겠다. ... 정형산수화(定型山水畵)이며 보존상태가 나쁘다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.03.31

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  한국문화사

  이렇게 어릴 때부터 그림에 천재적인 소질을 보여주었던 단원 김홍도는 후에 어진화가(御嗔畵家)로 대성하여 그 명성을 전국에 떨쳤던 조선의 대표적인 화가로 이름이 드높다. ... 의주를 거쳐 서울로 향하다가 감시가 심하여 되돌아갔고, 얼마 후 페레올 주교로부터 고국에 잠입하라는 명령을 받고, 이번에는 두만강변 경원을 거쳐 입국하려다가 또 실패하고, 바쯔자[八家子 ... 첨성촌(현재의 일동)에는 실학의 거목인 성호 이익이, 북쪽의 부곡동에는 시서화(詩書畵)의 삼절(三絶)로 추앙을 받던 표암 강세황이 계셨다.

  리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2001.06.01

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  [중국미술]중국회화사-마하파

  물론 마원의 경우 집안 대대로 화원가(畵阮家)였으나, 정작 마원은 이당의 화풍을 계승하였음을 볼 때 "이당"이라는 인물과 그의 회화 적 특색을 집고 넘어가 봐야 한다. (1) 이당( ... 또한, 남송대에 마하와 하규를 중심으로 이룩된 원체화풍은 후대에 명의 절파화풍(浙派畵風)의 형성에 토대가 되었다. ... 미하파의 출현 남송시대 남송원체화풍(南宋院體畵風)을 선도했던 마하파를 살펴보기 전에 북송시대의 회화와 남송 시대의 회화를 연결해 주는 이당에 대해서 알아보아야 할 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.10.11 | 수정일 2019.06.28

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  [한국한문학] 백결선생전

  居狼山下 家極{) 極 : 극히 貧 衣百結 若{) 若 : ∼과 같다 懸 {) 懸 : 매달다, : 메추라기 懸 : 메추라기를 매달다 . ... 송사 노윤적이 왔을 때 館伴으로서 이를 접대하였는데, 그 보좌관 서긍은 김공의 글과 사람됨이 뛰어남에 감복하여, 그 저서 高麗圖經 속에 김공의 世家와 肖像畵를 실어 돌아가 상주하였다 ... 家屢空, 火食不續, 居士自怡怡如也. 性放曠無檢, 六合{) 六合 : 天地四方, 즉 하늘과 땅, 東西南北의 6가지를 말하는 것으로 온 세상을 뜻함 爲隘, 天地爲窄.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.13

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  [르네상스] 르네상스시대와 미술가들에 대하여...

  메디치가(家)나 교황에의 봉사를 끝없이 요구당하면서도 언제나 자유와 정의를 추구하여 싸운 그의 괴로운 심경은 남겨진 편지와 시에 잘 나타나 있다. ... 문헌기록은 거의 없으며, 1422년 21세 때 피렌체의 의사·약제사 조합에 화가로 가입하고 24년 다시 산르가 화가조합에 가입했다. 26년 피사의 카르미네성당의 다익제단화(多翼祭壇畵)

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18

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  [청대회화]중국회화사

  사승화가 '사승화가(四僧畵家)'는 네 명의 승려화가인 팔대산인(八大山人, 1626-1705), 석도(石濤, 1642-1718), 곤잔( 殘, 1612-1973), 홍인(弘仁, 1640 ... 사의 화조화를 발전시키며 더욱 호방하고, 고졸하며, 개성이 넘치고, 문인과 속인이 같이 감상할 수 있는 작품들을 제작하였고 현실에도 관심을 기울였으며 이들은 초상화, 혹은 계화(界畵)

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.13 | 수정일 2019.06.28

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  [한국위인] 신사임당의 생애와 작품세계

  산수 등이 주된 화제(畵題)이다. 사임당의 그림에 후세의 시인?학자들이 발문을 붙였는데 한결같이 절찬하기에 주저하지 않았다. ... 초서 병풍(草書 屛風) 이 병풍은 당시(唐詩) 오언절구(五言絶句)를 초서로 쓴 것으로 강릉시 두산동 최돈길가(家)에서 대대로 전승되어 오던 것을 1971년에 강릉시가 양수하여 율곡

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.30

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  [일본문학 ] 일본문학 논문

  이런 오만방자한 名人畵家인 良秀에게 대영주는 地獄變의 병풍을 그리도록 命을 내렸다. ... 문단의 자연스러운 흐름이었듯 서구문예를 바탕으로 한 藝術至上主義를 통해 한 시대를 풍미한 대표적 작가이다.{) 芥川龍之介와 金東仁의 비교문학적 고찰 -『地獄變』과 『狂炎소나타』,『狂畵師

  리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.04.02

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  천자문 쓰기

  등 배 터 망 낯 면 낙수 락 뜰 부 위수 위 웅거할 거 경수 경 宮 殿 盤 鬱 樓 觀 飛 驚 집 궁 대궐 전 소반 반 답답할 울 다락 루 볼 관 날 비 놀랄 경 圖 寫 禽 獸 畵 ... 막을 두 짚 고 쇠북 종 글씨 례 옻 칠 글 서 벽 벽 글 경 府 羅 將 相 路 俠 槐 卿 마을 부 벌릴 라 장수 장 서로 상 길 로 협할 협 느티나무괴 벼슬 경 戶 封 八 縣 家

  서식 | 125페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.26 | 수정일 2022.11.06

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  [일본 문화] 일본만화의 문화변용

  일본판화는 외국과 달리 自畵自刻이 아니고 畵家, 彫師, 습師가 공동작업으로 작품을 만들게 된다. ... (제2의 비약) 처음은 紅과 綠의 2색을 찍는 단순한 色習版畵로(紅褶繪) ,다시 明和2년 多色습錦繪가 개발되어 제3의 도약을 하게 된다.略하여 錦繪라고도 한다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.02

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  고려전기귀족문학의 결산

  관란사루(觀瀾寺樓) 六月人間暑氣融 江樓終日足淸風 山容水色無今古 俗態人情有異同 舴艋獨行明鏡裏 鷺鷥雙去畵圖中 堪嗟世事如銜勒 不放衰遲一禿翁 유월이라 인간 세상 더위가 한창인데 ... 先生去不來 深思生感慨 回首重徘徊 把筆留題壁 樊欄懶下臺 처사문학의 또 다른 추종자 이자현 거문고의 곡조 – 도를 상징 혼탁한 세상에 대한 자위시 은거와 도피의 문학의 전례 낙도음(樂道吟) 家住碧山岑

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.02

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  [고전문학] 두목의 <산행>을 읽고

  轉·結의 二句는 '詩中有畵 (시가 한편의 그림을 보는 듯하다)'의 平을 받는다. ... . ▶ 압 운 - 하평성 麻韻 운 각 - 斜· 家· 花 ▶ 註 釋 · 遠 : 멀다 · 上 : 오르다. · 寒山 : 가을이 깊어 조용하고 쓸쓸한 산 · 石徑 : 돌이 많은 오솔길 ·

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.06

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  [인문] 신사임당

  신사임당 조선중기의 여류 서화가(書畵家)로 본관 평산(平山). 호 사임당(師任堂:思任堂:師妊堂)·시임당(媤妊堂)·임사재(任師齋). 강원 강릉(江陵) 출생. ... 신사임당의 그림 신사임당의 그림은 풀벌레·포도·화조·화초어죽(花草魚竹)·매화·난초·산수 등이 주된 화제(畵題)이다. ... 또한 안견(安堅)의 영향을 받은 화풍(畵風)은 여성 특유의 섬세 정묘함을 더하여 한국 제일의 여류화가라는 평을 듣는다. 산수(山水)·포도 ·풀 ·벌레 등을 주로 그렸다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.03

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  [한국미술사] 문인화에 대하여

  또한 세속을 초탈하여 산림에 사는 것을 바라며, 산수를 자신의 棲家로서 丘壑의 氣를 기르는 것을 본령으로 한다. ... 문인의 흥미나 감상에서 그것을 만들어 내는 것이지 단지 書人이나 畵人으로만 생활하는 것이 아니다. 문인화를 그리는 사람들은 보통은 관에 나아가 벼슬을 하고 있었다. ... 하지만 그렇다고 해서 武人이 趣味的으로 그린 그림을 [文人畵]가 아니라고 할 수는 없는 것이며, 오히려 직업적인 전문화가들에 대한 상대적 의미를 가지고 있는 것이라고 보아야 할 것이다

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29

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  한자능력시험(어문회), 한자자격시험(진흥회) 3급한자훈음쓰기(1817자)

  3級 漢字훈음쓰기(1) * (1)~(10) 3급II~8급한자 부터(11)~(13) 3급한자 暇 價 加 可 歌 家 佳 架 街 假 刻 覺 各 角 脚 閣 看 簡 干 間 懇 刊 幹 肝 甘 ... 鄕 許 虛 憲 獻 險 驗 革 顯 現 懸 玄 賢 穴 血 脅 協 刑 形 兄 衡 慧 惠 湖 號 毫 3級 漢字훈음쓰기(11) 浩 胡 虎 戶 好 護 呼 或 惑 混 婚 魂 忽 紅 洪 華 化 畵

  서식 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.07 | 수정일 2013.12.30

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  [동양사, 중국사] 고대 중국인의 생사관

  류향·류흠(劉向·劉歆) 부자는 사마천이 분류한 6가(家)와 부분적으로 일치하지만 더 많은 분류를 했다. 물론 이러한 자료를 모두 다였다. ... 이러한 변화와 발전은 종교적인 의식과 철학적 논설, 신화에 등장하는 신들과 신상화(神像畵)의 상징 속에서 찾을 수 있는데 여기에는 3가지 종류의 자료가 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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  [송대문학] `사`에 대하여 -송사-

  人如玉，翠翅金鳳，內家裝東. 嬌羞愛把眉兒蹙，逢人祗唱相思曲. 相思曲，一聲聲是，怨紅愁綠！ ... 怨春不語, 算只有殷勤, 畵木+詹蛛網, 盡日惹飛絮. 長門事, 準擬佳期又誤, 蛾眉曾有人妬. 千金縱買相如賦, 脈脈此情誰訴? 君莫舞, 君不見玉環飛燕皆塵土!

  리포트 | 36페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.01.16

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  [유물전] 마왕퇴 주요 유물 소개

  T형 비단그림(帛畵) 이 비단그림은 맨 안쪽의 관 위에 덮여 있었습니다. ... 그 남자인형은 긴 비단도포를 입고 있으며 관을 쓰고 있었는데, 대후가의 일을 도맡아서 관장하던 가승(家丞)이었던 것으로 보입니다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.23

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  한자2급대비 암기 요약집

  宗 마땅의★★ 집주 정할정 마루종 客 寄 宣 宴 손님객 부칠기★ 베풀선 잔치연 寂 室 寬 寧 고요할적 집실 너그러울관 편안녕 容 實 密 富 얼굴용 열매실 빽빽할밀 부자부 寫 宿 家 ... 檀 檜 가로횡 검사할검 박달나무단 전나무회 欄 權 난간란 권세권 欽 歌 次 欲 공경할흠 노래가 버금차 하고자할욕논답 畏 留 畜 略 두려워할외 머무를류 짐승축 간략할/약할략 異 畢 畵

  시험자료 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.07

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  [요리] 『중국요리』에 대한 이해

  중국 음식문화의 특징을 한마디로 말하면 " 菜中有畵 , 畵中有話 , 話中有心, 心中有情(요리 속에 그림이 있고, 그림 속에 말이 있고, 말속에 마음이 있고, 마음 속에 정이 있다.) ... 사천요리는 고추조미를 운용하여 파촉 시기에 형성한 "尙滋味""好辛香" 조미전통을 발전시켜, 연회요리, 便餐요리, 家常요리, 三蒸九?

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.07.02

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