"루터 칭의" 검색결과 201-220 / 237건

• 

  [종교개혁] 루터의 사상과 종교개혁

  신앙이 있어야 한다고 한것(고해성사1519) 3평신도라도 복음을 선포함으로 사죄를 베풀 수 있고 죄를 용서할 수 있다는 가름침 4미사에 참여하는 사람들은 신앙을 가져야 한다. 5칭의 ... 의)를 덧입는 것으로 원죄와 속죄의 문제가 해결되는 것이다. ... 밖으로부터 오는 의"는 우리의 공로 없이 오직 은총만으로 우리에게 스며든다.

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.23

  다운로드 장바구니
• 

  박형룡 박사님의 교회론 요약 및 서평

  영아들의 경우에는 교회의 의지가 그들의 의지를 대신하여 결정한다. 2) 루터파의 경우 크로트박사가 루터 자신과 루터파의 표준 신학자들의 저서들에 의거해서 보여준 바에 의하면 그들의 ... 세례의 필요성 1) 로마 교회의 입장 세례는 영아들과 장년들을 위하여 하나님이 정하신 칭의의 유일한 방편이다. ... 로마 카톨릭 신학은 요한의 세례는 수령자의 신념과 회개에 의해 역사하였고 기독교 세례는 외형의 작용에 의 하여 공작하는 것이라고 주장하였다.

  리포트 | 107페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.06.24

  다운로드 장바구니
• 

  [신학]복음과 율법과의 관계

  또 개혁교회도 루터교회처럼 칭의를 강조하나, 이에 더 나아가 성화를 강조함으로 칭의에만 과도히 집착하지는 않았지만 이신득의가 그 출발점이요, 기초임에는 다를 바가 없었다. ... 바울의 이 칭의교리가 종교개혁의 출발점이고 근거여서 루터교회 뿐 아니라 개혁교회도 믿음으로 구원 얻음을 계속해서 강조하였다. ... 그리스도는 자기를 믿는 자들에게 의를 주시기 위하여 율법의 마침이 되셨다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.28

  다운로드 장바구니
• 

  [교회 인물][A+] 감리교 운동과 웨슬리의 종교개혁 신학

  하나님의 의롭다 하심은 낯선 손님처럼 우리에게 부과되는 의(imputation)이다. ... 구원을 이룸에 있어서 뮌처는 믿음에 의한 칭의를 반대하고, 율법에 의한 칭의와 그것을 통해 성령이 죄인을 회개시켜 하나님의 자발적인 도구가 되게 하며 구원의 완성에 있어서는 자유의지의 ... 루터와 칼빈에게서 상대적으로 약화된 구원의 점진적 과정이 회복된 것이다. 8. 생각해볼 문제들 1.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.08.22

  다운로드 장바구니
• 

  박형룡박사 저작 전집 구원론

  루터는 중생과 칭의의 혼동을 전적으로 피하지 못하였고 중생 혹 신생을 광범한 의미로 말하였다. ... 신앙의 성분 신앙에는 지성적, 의욕적인 성분들이 포함되어 있다. 지식은 하나님 즉 그리스도에 의하여 준비된 구원의 개관적 실재성의 인식을 내용으로 한다. ... 이 명사는 죄를 밀접히 관련된 변화를 가리켜 사용되었고 중생과 칭의 사이에 명백한 구별이 없었다.

  리포트 | 50페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.27

  다운로드 장바구니
• 

  웨슬리의 의 이해

  (롬 5:1a)” 바울 사도가 로마서에서 밝힌 바 있는 이 유명한 선언은 루터에 의해 재확인 된 후, 오늘날에 이르기까지 많은 그리스도인의 믿는 바, 구원의 원리가 되었다. ... 비록 성경의 구절이 우리들에게 ‘믿음을 통한 구원과 칭의’를 가르쳐 주고 있다고는 하지만, 행위와 믿음의 관계에 있어 어느 한쪽만으로의 강조는 왠지 석연치 않은 구석이 있다. ... 그에 의하면 사람의 의는 천국과 깊은 관련을 가지고 있는데, 의를 위해 핍박을 받는 사람이 천국을 소유하고(마 5:10), 율법의 가장 미세한 부분이라도 지키고 그렇게 가르치는 자,

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.06.27

  다운로드 장바구니
• 

  [조직신학] 그리스도인의 삶과 구원

  또한 구원은 하나님의 의와 긍휼 하심으로 구체적 결과들 즉 건강, 승리, 번영, 행복으로 나타나지만 언제나 하나님의 의와 사랑과 관련되어 있다. ... 루터는 이 점을 매우 날카롭게 언급했다. 인간은 항상 벌거벗은 상태에 있고, 항상 가능성의 상태에 있으며, 항상 활동하는 상태에 있다. ... 그리스도인은 의롭다 함을 받은 동시에 죄인이다라는 루터의 견해에는 많은 진리가 있다. 하나님의 자녀는 은혜와 마찬가지로 또한 죄의 상태에 있다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

  다운로드 장바구니
• 

  김길성 교수의 개혁신학과 교회 요약, 서평

  로마서 7장 14~25절의 문맥 문맥과 관련하여, 로마서 첫 4장에서 바울 사도는 칭의의 문제를 취급하고 있다. ... 한편 개혁자들, 특히 루터와 칼빈은 어거스틴의 은혜의 교리로 되돌아가서 모든 사람은 전적으로 부패하였으며, 성령의 도움이 없이는 선을 선택할 수 없다고 하는 어거스틴의 전체를 받아들였다 ... 말미암는 사망과 예수 그리스도로 말미암아 주어진 구원을 비교하고 있다. 6장에서 믿는 자는 “죄에서 해방”된 자이지만, 죄에 대항하여 마땅히 싸워야 하고, 거룩함에 이르도록 자신을 “의에게

  리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.18 | 수정일 2015.04.09

  다운로드 장바구니
• 

  [신학] 구원(salvation) [기독교 조직신학 or 신학의 입문 report]

  인간은 이러한 근거로 칭의되는데, 알미니우스 주의자의 도식에 따르면, 칭의란 일반적으로 그들의 죄가 용서되었다는 것을 의미할 뿐, 의로운 자로 용인되었다는 것을 의미하는 것은 아니다 ... 루터파의 견해- 만인 제사장설 루터파는 선택, 신비적 연합, 그리스도의 의의 전가의 교리들을 부정하지는 않지만, 이 세가지 항목 중 어느것으로도 자신들의 논의를 출발시키지 않는다. ... 이러한 믿음은 전혀 일하지 않았지만 의를 얻게하는 하나님의 선물이다. 복음은 믿음의 메시지이다.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.25 | 수정일 2016.03.11

  다운로드 장바구니
• 

  [역사]마틴루터의 생애와 사상

  죄인의 칭의는 의를 의롭다 하시는 하나님의 외적 판단에 의해서 완성된다. 루터의 신앙 이해에서 중요한 것은 감화된 신앙과 이해하는 신앙을 구별하는 일이다. ... 외적인 의 개념 이해에서부터 루터의 칭의론은 시작되었다. 자신의 죄성이 드러나는 데서부터 인간은 은총의 사역을 느끼기 시작한다. ... 루터의 신학에서 이 대목은 핵심적이며 본질적이다. 이것을 우리는 '믿음으로 말미암는 의'라고 부르는데, 이 칭의론은 죄인이 어떻게 구원을 받게 되는지를 설명한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.18

  다운로드 장바구니
• 

  [신학]바울과 예수

  Kasemann)은 바울의 칭의교리를 기독론에 대한 그의 해석이라고 본다. ... 그의 기독론은 예수의 십자가의 의미를 해석함으로 형성되었고 십자가상의 예수로 말미암아 이전에 지니던 우리 자신과 세상에 대한 환상과 인간적 의를 고집하고서는 하나님 앞에 바로설 수 ... 루터가 1522년 그의 신약성서 번역본의 서문에서 언급했던 것같이 신약의 문헌들이 과연 기독교 신앙을 불러일으키는지의 여부가 그 문헌의 정경성의 시금석이라고 한다면, 현재의 자료는

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.11

  다운로드 장바구니
• 

  [신학] 루터의 성서해석학

  이 의는 하나님이 죄인을 항해 베푸시는 선의를 의미한다 따라서 이것은 은총과 신앙에만 의존하는 칭의인 것이라고 하였다. ... 루터는 여기에서 인간의 지적인 성취와 나아가서 윤리적인 성취가 전혀 육에 속하는 의로서 인간 밖에서 성취된 그리스도의 의와 대조를 이루고 있다고 말하였다. ... 따라서 구약에서도 신앙만의 칭의가 타당하다고 보았으며, 구약은 신약의 관점에서 이해된다고 하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

  다운로드 장바구니
• 

  [신학서론] 복음과 율법의 관계

  루터는 교회의 가르침대로 자기가 율법을 지키고 선을 행하므로 의를 이루어야 구원에 이를 줄로 알았다. 율법을 지킴으로 의에 이르는 것이 아니라 예수 바울의 주장이다. ... 제2장 루터와 복음과 율법의 이해 루터를 지배한 근본 문제는 내가 어떻게 하면 구원에 이를 수 있는가 하는 것이었다. ... 바울의 이 칭의 교리는 종교개혁의 출발점이요, 그 원리였다. 바울의 모든 관심은 하나님께서 예수 그리스도의 죽음과 부활에서 종말론적 구원을 성취하셨다는 데 집중되어 있다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.03

  다운로드 장바구니
• 

  [신학] 존웨슬리의 구원론을 읽고

  그 복음은 오직 그리스도를 믿는 믿음으로만 칭의를 얻는다는 것이다.. 그렇다면 칭의에 있어서 유일한 조건이 되는 믿음은 어떤 것인가? ... 희망은 "빛나는 형상" 즉 마지막 심판주로 오는 하나님의 영광을 생각하며 "자신의 영혼이 의와 참된 거룩함으로 완전히 새로워지는 일" 즉 신령한 것으로 다시 지음 받은 몸이 되는 것이다 ... 웨슬리의 올더스게이트 체험은 마르틴 루터와 강한 연속성을 지닌다. 3)객관적 은총과 주관적 은총 : 루터는 객관적으로 전가되고 수동적으로 옷 입혀지는 은총만을 강조한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.23

  다운로드 장바구니
• 

  [신학]복음과 율법

  또 개혁교회도 루터 교회처럼 칭의를 강조하나, 이에 더 나아가 성화를 강조하므로 칭의에만 과도히 집착하지 않았지만 이신득의가 그 출발점이요, 기초임에 다를 바가 없다. 2. ... 제2장 루터의 복음과 율법의 이해 루터의 주안점은 인간이 결코 율법을 지켜 구원에 이를 수 없고, 예수 그리스도를 믿는 믿음으로만 의에 이른다는 신약의 진리를 강조하려고 하는 데 있었지만 ... 율법이 칭의의 길이 아니라고 가르칠 때 바로 하나님의 종말론적인 구원 사역을 눈에 두고 이 구원을 어떻게 예비해 오셨는지를 알 수 있다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.02

  다운로드 장바구니
• 

  [감상문]존웨슬리-그의생애와신학

  어떤 사람이 루터의 로마서 주석 서문에 있는 구절을 읽고 있었다. ... 그 중심에는 오직 믿음을 통한 의가 있다. 그렇게 부흥은 사회의 거의 모든 방면으로 손을 뻗어 나갔다. ... 영국 전역을 태운 불꽃 ▶웨슬리의 요점은 신비주의와 같은 자신들의 믿음을 다른 방법으로 나타내는 길을 선택한 어떤 한 사람에게 칭의의 믿음이 있다는 것을 인식시키려고 하는 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.26 | 수정일 2023.11.23

  다운로드 장바구니
• 

  서울신학대학교 전필 웨슬레신학과사중복음 과제 - 칼빌주의와 웨슬레 신학 요약 및 비평

  건전하고 담대하면 적극적인 그리스도인의 생활에 필요한 것은 설경의 의마와 내용이다. ... 칭의는 그것은 죄의 지배로부터의 완전한 탈출, 하나님을 향한 사랑과 이생에서 하나님의 법에의 복종이라는 목표를 향하는 첫 발걸음이다. 성화는 영혼을 치유하는 하나님의 방법이다. ... 도표의 1단계에는 로마 카톨릭주의, 루터주의, 칼빈주의, 그리고 웨슬리주의가 있는데 오직 그 안에서만 구원이 이루어지고, “그리스도 안에” 있는 자들은 누구나 구원받는다. 1단계에서는우리들

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.16

  다운로드 장바구니
• 

  웨슬리와 칼빈주의

  (John Calvin)은 교회가 그리스도 안에서의 믿음에 의한 성경적인 칭의의 교리로 되돌아가야 한다고 주장하였다. ... 대한 우리 자신의 “더러운 부분들”이 덮이고 그리스도의 개인적 의로 대체되는 결과를 가져왔다. ... 어거스틴의 개념 가톨릭 교회는 교회를 하나님의 은총과 영원한 구원의 유일한 통로라고 보는 어거스틴의 주장을 따른다. 16세기의 마틴 루터(Martin Luther)와 이어서 죤 칼빈

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.20

  다운로드 장바구니
• 

  [종말론] 박형룡박사『내세론』

  성경이 우리의 전망을 지향하는 것은 심판의 날들 이 아니라 날 이며 또는 그 날 혹은 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 판단이 나타나는 그 날 (롬2:5)이다. ... 루터파의 쉬밑은 진술하기를 세계는 공무로 축소될 것이라 하였다. 가장 성경적인 신천지관은 그것은 형존 만유의 갱신이라 한다. 성경은 분명히 천당을 처소로 제시하고 있다. ... 죄인은 불경건자를 칭의하시는 자를 믿어 신앙으로 칭의된다. 현금의 칭의에서는 죄인의 신앙만이 요구되고 그의 행위는 고찰되지 않는다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

  다운로드 장바구니
• 

  [현대신학] `복음`에 근거한 구원론의 내적 확장의 역사

  부처의 설명에 의하면, 전가된 의는 사도바울에 근거하고, 경건(pii)의 의는 사도요한에 근거한다. ... 즉 인간의 칭의는 인간 속에 내재하는 그 무엇의 실현이 아니라 하나님의 선물로서 우리에게 주어지는 수동적인 의(justitia passiva)이며, 우리의 밖된다. ... 트렌트공의회는 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스의 은총이해를 따라 은총을 인간을 의롭게 만드는 '힘'으로 이해하였으며, 루터처럼 하나님의 인간을 향해 품은 호의(favor)가 아니라

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.07 | 수정일 2013.12.14

  다운로드 장바구니