"송나라 시대의 사대부 문화" 검색결과 101-120 / 135건

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  [고전문학]고려전기 문학과 과거제도

  정지상(鄭之元): 고려 인종대에 한림학사 등 비교적 높은 벼슬을 하였으나 집권층의 고루한 사대부들과 대립하고 그들의 유교적 구속을 반대하였으며 묘청란)에 연좌되어 참형 당했다. ... 그래서 탄생된 고려는 보다 확대된 지배층세력의 성장과 그에 따른 지방문화역량의 증대로 폐쇄적인 중앙귀족중심의 신라시대의 모순을 극복하고 取民有度(취민유도)의 문화를 형성하게 되었다. ... 민간전승에 근거를 둔 하층문화의 개입을 되도록 줄이고 상층문화가 국가의 규범을 확립해야 바람직한 질서가 이루어진다고 했다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03

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  [동양화론]원나라 회화

  그 이유는 남송시대(南宋時代)의 사대부(士大夫)와 문인화가(文人 家)들은 모두 활약 때문으로, 원대의 문인화가들은 부득이 남송(南宋) 문인화가들의 전형을 추구하게 된 것이다. ... 즉 송대(宋代)의 원체화파(元體 派)들은 원대(元代)에 와서 대부분 궁중 보호자들을 잃은 후 태반이 불화(佛畵) 화장( 匠)으로 전락되었고 따라서 문인화가(文人 家)와 사대부화가(士大夫 ... 화파를 형성함과 동시에 일반 직업 화가들의 사회적 지위와 대우가 형편없이 저락되어 남송(南宋) 때에는 화원 중심의 원체파(元體派)들이 활약하였으나 원조(元朝)에 와서는 문인(文人)과 사대부

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29 | 수정일 2018.04.24

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  [중국문학사, 중국 역사] 송의 역사

  대도시를 배경으로 하여 사대부들의 귀족문화가 발달하고 서민들의 생활이 향상되면서 자연히 서민층에도 확산되었다. ... 사회와 경제 (1) 사회 1) 사대부(士大夫) 계층의 대두 2) 형세호(形勢戶) 대두 - 신흥 지주층(사대부) 3) 장원제 발달과 전호(佃戶) 유행 - 소작인의 증가 - 자영농 몰락 ... 전통에서 벗어난 새로운 서법이 나타나 틀에 박히지 않고 개성이 넘치는 신선한 서풍(書風)이 널리 일반의 환영을 받았다. (7) 종교 1) 불교 ① 왕실의 보호 ② 선종 발달 - 사대부

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.08

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  송나라 창기문화

  이것은 송나라의 사대부들의 인격이 당나라 사대부들에 비하여 훌륭한 점이었다. 축기의 풍습을 통하여 그 사회의 우열을 판가름해 볼 수 있다. ... 송나라 창기문화 세계의 각국에 직업 창기가 생겨나지 않았을 때에 먼저 巫娼이 있었다. 사회학자들이 말하는 宗敎賣淫은 바로 이러한 것을 지칭하고 있다. ... 그 가운데에 송나라 대명 7년에 별도로 거처할 것을 생각하여황제들까지도 사를 좋아하고 음악을 가까이 하였고 또 많은 문인과 사대부들이 사를 짓게 되었다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.04

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  고려시대사람들은 어떻게 살았을까

  고려말이라는 시점에서 한쪽은 고려를 지키려는 수성파 사대부로, 한 쪽은 새로운 왕조를 세워 개혁을 하려는 창업파 사대부로 나뉘어지게 된 이유는 무엇일까. ... 조선왕조의 건국을 둘러싸고 고려 후기 사대부는 정치적 행보가 달랐다. ... 이색, 정몽주, 이숭인 등 많은 사대부들은 고려에 절의를 지켰다. 반면 정도전, 조준 그리고 윤소종 등은 무너져가는 고려왕조를 근본적으로 부정하고 새 왕조 조선을 세웠다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.06

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  [미술사]송대의 인물화론

  이와 같은 대도시를 배경으로 하여 사대부들의 귀족문화가 발달하였다. 그리고 이 문화는 서민들의 생활이 향상되면서 자연히 서민층에도 확산되었다. ... 그들의 시(詩)가 사대부의 시와 견줄 만한 수준에 미치지 못한 것은 물론이지만, 송대의 문화가 서민계층에까지 파급되고 시작(詩作)의 저변이 확대되었다는 것은 주목할 만한 사실이며, ... 신흥 이상주의는 기성 형식에 거리낌 없이 마음의 이상을 자유로이 표현하는 문인· 사대부·승려 등 재야의 비전문적 화가들로 구성되었다.

  리포트 | 7페이지 | 25,000원 | 등록일 2004.05.21 | 수정일 2015.06.09

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  [혁명의 역사] 서경천도운동의 재조명

  고려는 이자겸의 시대에 금과의 사대외교를 하여 고려민중과 집권층의 자주의식과 자존심에 크게 상처를 받았다. ... 그러나 오대(五代) 송나라 이후에는 중국을 둘러싼 여러 국가들은 한화의 태도를 지속하는 한편 점점 국수적 진보정책을 채택하여 각기 나라 글자를 발명하고 중국문화에 대항하기 시작했던 ... 그리고 고려와의 전쟁이 장기전이 될 경우 10월의 추위는 지휘부에 상당한 부담으로 작용했던 것이다.

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.10

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  중국 상인의 정신

  그리고 더욱 중요한 것은 이러한 상인을 보는 관점의 변화가 비단 국가나 사대부가 그들은 어떻게 평가해준 것에 그치는 것은 아니다. ... 사대부 역시 그러한 상인들의 모습을 존경하기도 하고 비판도 하며 그들은 점차 인정하게 되었고 그런 관계 속에 서로간의 간격은 허물어져갔다. ... 명.청 시대를 지나면서 상인 스스로가 “위대한 상인은 위대한 유학자이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22

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  중국의시대별문학정리

  이와 같은 대도시를 배경으로 하여 사대부들의 귀족문화가 발달하였다. 그리고 이 문화는 서민들의 생활이 향상되면서 자연히 서민층에도 확산되었다. ... 송나라! 송나라의 문화는 흔히 서양의 르네상스 문화와 비교되기도 하는데, 복고적인 성격이 송대문화의 한 특징을 이루는 까닭이다. ... 잡극은 뒤에 더욱 발전하여 원곡(元曲)이 되고 사대부들도 그것을 창작하게 된다. 또한 속어가 시문에 사용되는 경향이 뚜렷해지는데, 이것 역시 서민문화의 영향 때문이었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05

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  [한류]중국한류열풍

  조선시대에는 사대사상에 물든 우리의 선조들이 중국에 굽실거렸던 것 또한 사실이다. 그런데 그 중국사람들이 수만 명씩 떼를 지어 한국의 연예인들 앞에서 열광하고 있다. ... 어쩌면 이 시대에는 사상이나 역사의식보다 문화가 더 우위에 있다는 생각까지 들정도이다. 총 인구 12억의 거대한 나라 중국. ... 당나라 시인 이백의 ‘고개 들어 밝은 달을 보고 고개 숙여 고향을 그리네’, 두보의 ‘이슬은 오늘 밤처럼 하애지고 달은 고향 달이 밝겠지’ 와 송나라 왕안석의 ‘봄바람은 또 강남의

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.16

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  종교 용어

  사대부 또는 양반에 대한 사회적 기능과 위상을 재평가하고자 치열하게 문제의식을 제기하기도 하였으며, 선비의 허위적 면모를 성찰하고 진실한 모습을 추구하는 것이야말로 이 시기 선비들의 ... 통일신라시대에는 풍류도와 관련이 있는 듯하나 확실한 기록은 없으며, 고려에서는 1110년(예종 5) 송나라의 도사 2명을 맞아들였다는 기록이 있다. ... 서양을 비롯, 외세의 문물과 세력이 밀려들자 위정척사파 선비들은 전통에 배반되는 이념들, 즉 천주교를 위시한 서양문화를 배척하면서 도학의 이념을 지키며 우리 민족 문화적 우월성에 대한

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.15

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  사성팔병설

  상(商)의 각계 각층에 걸쳐 광범위하였는데, 「수호전(水滸傳)」은 신종(神宗)까지도 읽었으며, 사대부에서 하급 관리까지 대도시에서 시골에 이르기까지 읽고 듣지 않는 사람이 없었다고 ... 은 안사의 난으로 말미암아 전성을 구가하던 당 제국이 일시에 파괴되어 혼란에 빠진 끝에, 정치 경제면에 있어서나 문화 각 방면에 걸쳐 큰 변혁을 보여주었던 시기이다. ... 송나라의 우수한 작가를 이 8명으로 묶어 산문선집 《문편(文編)》에 수록하였으며, 다시 명(明)나라의 모곤(茅坤)이 《당송팔대가문초(唐宋八大家文)》(160권)를 편집하여 보급하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.23

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  [예학] 예학에 관해

  조선조에 『가례』를 준용되어 왕실과 사대부가 생활의 근간이 되어왔으나 시?공간적 차이로 인하여 문제가 많았다. ... “『書儀』는 私家의 儀註로 사대부가에서 준수해야할 應酬나 書牘의 궤범을 기록한 책으로 冠婚喪祭 중심의 가례로 발달하는 과정에서 교량적 역할을 하는 것으로 볼 수 있다.” ... 결국 그는 시대변화에 따라 새로운 예학 이념과 예서가 필요하다고 본계, 2000, p.31. ) 송나라 朱熹가 가정에서 일용하는 예절을 모아 엮은 책. 8권 3책.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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  [역사와 문화] 왕안석

  신법은 부국강병만을 목적으로 한 것이 아니고, 궁극적으로는 사대부의 기풍을 일신하고 인재를 양성하는 것도 목적이었다. 송나라의 국가 재정은 ? ... 신종은 어렸을 적부터 사대부의 힘에 황제가 자신의 뜻을 펴지 못하는 것을 보고 과감한 정책을 내세워줄 인재가 필요했고 왕안석 또한 자신의 정책을 후원해줄 버팀목이 필요했다. ... 귀족문화가 서민사회로 확대가 되어 문화의 혜택을 누리는 사람이 많아졌고 이로 인해 재정난이 가속화 되었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.15

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  중국의 지식과 정보 그리고 전통

  육조(六朝)시대의 사대부는 특히 문학과 예술에 심취하였는데 강남(江南)의 온화한 기후와 풍토가 그 기반이 되었다. ... 거치는 동안에 남조(南朝)의 호족(豪族)과 귀족 및 사대부에 의하여 찬란하게 발전하였다. ... 춘추 전국 시대는 원시 문화로부터 이성 문화로 발전해 가는 과정을 겪는다. 이 과정에서 문화의 주요 담당자의 신분가 지위에는 분명한 변화가 있게 되었고 끈임 없이 변화했다.

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.23

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  삼국사기와 삼국유사

  일연은 그 당시 고려 전기의 지식인들이 주도하는 사회가 지나친 사대주의로 일관해 중국 문화의 주변 혹은 들러리에 불과하다는 의식을 비판적으로 생각하게 되었다. ... 이 책에서는 아득한 원시시대를 포함한 우리 선조들의 고대 사회, 경제, 문화, 사상, 생활의 단면들을 보여주는 여러 가지 소박한 신화와 전설을 비롯하여, 향가라고 불리는 우리말로 된 ... 신라시대의 노래 14편이 실려있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.18

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  [한국중세사]조선시대 향약연구

  당시 남송은 지배신분으로 부상한 사대부들은 이민족의 침입과 같은 사회적 모순을 해결하기 위해 농촌 사회 내부에서 공동체적 편성을 추구하고자 하였다. ... 조선시대 향약 1. 려말선초의 상황 2. 향약의 성립과정 3. 향약의 시행과정 (1) 중종~명종대 향약 (2) 선조대 향약 4. ... 향약(鄕約) 성립과정 본래 향약은 중국 송나라 때인 1076년에 여씨 형제가 만든 《여씨향약(呂氏鄕約)》에서 시작되었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28

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  [독후감] '우리 옛 도자기'를 읽고 ...

  청화백자는 백자 위에 코발트라는 보라색안료로 그림을 그린 것으로, 사대부의 기개를 상징한다. ... 옛 도자기는 우리 민족 문화 유산의 하나로서의 그릇이지만, 그릇에 그치지 않고 그 시대 사람들의 삶과 문화를 담고 있는 세계라고 할 수 있다. ... 바로 신흥사대부의 등장인데 타락한 권문세족을 시정하기 위해 개혁 정치를 주장하여 고려를 멸하고 조선 왕조를 건립했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.07

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  [중국복식] 중국의 복식문화

  즉, 하나는 온몸을 가리도록 철렁하게 긴 사대부용이고, 하나는 군장으로 대신했던 평복이다. ... 보통 사대부라도 저고리와 바지, 곧 상 하의 구도에 조라는 띠를 두를 정 도의 격식을 갖춘 것으로 보인다. 민간에는 허리에 닿도록 짧은 저고리와 꽃무늬 치마가 성행했었다. ... 중국의 복식문화 *각 시대별 복식정리 중국의 복식은 하 은 때 형태변화를 보이다가 주대에 정비되었고, 다시 춘추 전국시대 때 예치(禮治)를 실현하였다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.13

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  김부식과 삼국사기

  전통사회에서 역사편찬은 개인의 著作이 아니라, 당시 사회의 문화를 집대성한 시대적 소산이다. ... 이때 사신 파견의목적은 송나라 고종의 등극을 축하하기 위한 것이었으나, 당시 송나라와 금나라의 정세에 대한국가적 자신과 여진의 위협에 따르는 강렬한 국가의식이 고조되었음을 주목할 수 ... 받지 않았다. 1096년(숙종 1)에 과거에 급제하여 안서 대도호부(安西 大都護府)의 사록(司錄)과 참군사(參軍事)를 거쳐, 직한림(直翰林)에 발탁되었다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18

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