"아브라함카이퍼" 검색결과 141-160 / 171건

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  [교회][교회론][예수][예수님][성경][성서]교회(교회론)와 예수(w.c.c. 헌장에 나타난 교회의 본성과 사명, 교회의 특성, 교회론, 교회의 의식, 예수는 누구인가, 예수의 역사적 배경, 교회, 교회론, 예수, 예수님)

  --아브라함 카이퍼 우리가 가지고 있는 지식의 불완전성 때문에 교회가 다수로 존재하는 것은 불가피한 것이다. ... 그러므로 관용과 인내심을 가지고 교회의 하나 됨을 위해서 노력해야 한다고 카이퍼는 말한다. 이러한 싸움은 지식의 유한성 때문에 일어나는 현상이다.

  리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.01.13

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  칼빈주의에서 본 국가관

  아브라함 카이퍼는 정부의 책무를 가리켜 하나님의 공의 실시의 수단이라고 강력히 말하는 이로서 또한 다음과 같이 말하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.15

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  [신학]실천신학개론

  화란의 개혁신학자인 아브라함 카이퍼 (Abraham Kuyper)는 신학을 경험적이고 사색적인 방법으로만 연구해서는 위험하다고 슐라이어마허의 주장을 반박한다.

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.05.18

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  작지만 강한나라 네널란드

  현재 기독민주당은 신교, 구교가 합치하여 만들었는데 신청교도 정신을 주창한 아브라함 카이퍼에게 뿌리를 찾을 수 있다. 3.

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.12 | 수정일 2017.09.25

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  개혁신앙과 교회

  즉 아브라함 이전은 선사시대, 기록 이전이다. ... 신학교에도 변화의 바람이 불어 닥쳤다. 1929년 메이천을 비롯하여 로벗 딕 윌슨, 앨리스등이 프린스톤 신학교를 나와 필라델피아에 웨스트민스터 신학교를 세우게 되었고, 곧 이어 카이퍼

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.19

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  [문화]문화란 무엇인가?

  그래서 아브라함 카이퍼(A. Kuyper)는 이 구절들을 하나님의 문화명령(cultural mandate)이라고 명명했다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.02

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  칼빈주의

  아브라함 카이퍼박사가 참 종교를 알아보는 4가지 기본문제에 칼빈의 특수 관계가 인간사이의 관계 또는 사회적 관계를 지배하는 원리가 된다고 하였다.

  리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.12.05

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  [신학]개혁신앙과 교회

  특히 화란의 아브라함 카이퍼의 신학적 입장을 따라 개혁주의 관점에서 교회의 사회적 책임을 강조하는 신칼빈주의(N대-Calvinism)입장을 제창하였다. 3) 복음주의 전통 미국의 개혁주의 ... 그리고 화란의 카이퍼와 바빙크, 벌코프 등에 의해서도 지지를 받고 있다.

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.20

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  [신학]창조,구원,타락의 관점에서의 세계관

  세계관에 관한 개혁주의 사상은 20C에 들어오면서 독특한 형태를 띠었는데 그 내용은 특히 카이퍼(Abraham Kuyper), 바빙크(Herman Bavinck), 도이벨트(Herman

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.03

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  개혁신앙과 교회

  화란 본국에서 아브라함 카이퍼와 헤르만 바빙크의 가르침에 따라, 인생의 전 분야에서 그리스도가 주되심을 고백할 뿐만 아니라, 삶의 전 영역에 그리스도의 주권이 미치도록 활동하기를 원한다 ... 이러한 벌콥의 사상은 메이천, 반틸, 카이퍼 등으로 이어지는 웨스트민스터 교수들의 입장과도 연결되며, 메이천의 제자인 프랜시스 쉐퍼와도 그 맥을 같이 한다고 말할 수 있다. 3.

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.30

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  창조·타락·구속 (IVP) 서평 자료

  결국 이러한 원리를 아브라함 카이퍼는 ‘영역 주권’ 이라고 불었는데 우리는 ‘구별된 책임’이라고 부를 수 있는 이것은 결국 어떤 사회적 제도도 다른 제도에 종속되는 것이 아니며, 그들의

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.25

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  개신교 역사와 신학

  제 2 부 근대 개신교의 신학적 흐름 종교 개혁의 신학은 그 신학을 보수하기 위한 정통 시대로 이어지고 정통 신학이 경직되자 경건주의와 합리주의가 각기 정통에 반기를 들었다. 우리가 정통시대라고 부를 때 그것은 그 시대에 자유주의 사상이 없었다는 말이 아니라 다만 정통..

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.10

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  [신학] 개혁주의란 무엇인가

  우리가 잘 아는 유명한 신학자 아브라함 카이퍼는 하나니의 주권사상에 대해 그의 저서 『칼빈주의』에서 다음과 같이 말한다: 칼빈주의의 지배적인 원리는 “구원론적 의미의 이신득의가 아니라

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.13

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  [독후감]그리스도와 문화, 리차드니이버 저

  칼빈의 문화관 확립에 공헌한 아브라함 카이퍼 역시 모든 문화·예술을 하나님께 영광을 돌리는데 활용되어야 한다고 주장하면서 만물이 고대하는 바 그리스도의 나타나심 없이는 문화의 재생은

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.06

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  [선교학] 현대선교학 총론 및 적용

  이러한 칼빈의 입장은 아브라함 카이퍼에 의해서 적극적으로 발전되었는데 카이퍼는 인간 삶의 총체적인 영역에서의 하나님의 주권을 인식하고 각 영역에서의 하나님의 주권을 선포하는 영역 주권의

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.24

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  [기독교강요]기독교 강요에 나타난 선교사상

  어거스틴, 마틴 부처, 월리암 케리, 아브라함 카이퍼, 요하네스 바빙크, 헨드릭 크레머 등은 대표적 예정론자요 또한 이러한 예정론을 철저히 신봉하던 자들이 대체로 그 시대마다 세계선교를

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.08

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  [사회과학]칼빈주의

  서론 아브라함 카이퍼(Abragam Kuyper)는 그의 유명한 스톤강의(stone lecture)에서 말하기를 “칼빈주의 안에서 내 마음의 평안을 찾았다”고 하였다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.30

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  [선교학]현대선교학 총론

  오순절의 성령론이 선교학에 미친 제 영향들 성령의 두 번째 체험이 영적은사를 부여하고 선교의 동력원이 된다는 이론으로 아브라함 카이퍼는 중생 이후의 성령의 이중적 사역을 인정하지 않고 ... 전도 명령과 문화명령 모든 피조물이 해방되기를 바라는 로마서의 말씀에 따라서 보아 문화명령은 성령의 구속적인 사역을 기본적으로 요구하고 있기 때문에 본인은 칼빈과 카이퍼의 입장이 성경적이라고

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.09.23

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  [신학]성경의 방어자 벤자민 워필드

  카이퍼(1837～1920)와 허르먼 바빙크(1854～1921)와 정반대편에 서게 하였다. ... 존재하는 모든 사실’(every fact that is enjoys its existence)은 결국 하나의 해석을 부여받는 것으로써 그것은 하나님의 창조적 행위, 그의 섭리적 돌보심 아브라함

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.20

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  [신학]종말론

  카이퍼, H바빙크 |------천상천년-----|----------------------------------- 그리스도의 그리스도의 초|림 재|림 ------ ---------- ... -------------- 그리스도의 그리스도의 초|림 천년 재|림 ------ -------------- - 3)무천년기 재림론 (무천년기설 : Amillennielism) : 아브라함

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.14

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