"로힝자족." 검색결과 1-20 / 22건

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  미얀마 사태에 대한 인도주의 개입의 한계

  정한웅, ‘미얀마 군부의 로힝자족 탄압과 대응 방안‘ 한국사회과학연구, 계명대학교 사회과학연구소(2020. 4), P.168. https://blog.naver.com/mkim0142 ... 1). 2) 출처 : https://ko.wikipedia.org/wiki/ , 위키백과, 인도주의적 개입(검색 일자 : 2021.10. 1). 3) 정한웅, ‘미얀마 군부의 로힝자족

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.10.01 | 수정일 2021.12.21

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  한국경제의 원동력

  제1차에서는 생활필수품 자급자족, 제2차는 경공업 제품 수출, 제3차는 중화학 공업 육성, 제4차는 기술진보를 목표로 세우고 실천해나갔다. ... "(한국경제TV-안유화 성균관대 중국대학원교수)가 말했듯이 이렇게 끈힝ㅁ없이 외부적으로 위험요소가 존재하고 있기 때문에 우리는 우리 경제가 피해를 입지않기 위해 잘 이끌어 가야한다.

  시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.29

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  자이나교와 그리스도교 비교연구

  분노, 자만, 사기, 그리고 탐욕은 우리를 세속의 일에 붙잡히게 하지만, 이에 대하여 반대되는 인내, 겸손, 근면, 그리고 자족은 영적인 본성의 성장을 북돋운다. ... 자이나교 윤리의 주요한 특징은 아힝사ahimsa, 즉 생명이 있는 모든 것을 귀하게 여기고, 그것을 상하게 하지 않는 것이다. ... 그렇기 때문에 그들은 아힝사에 대한 부분적인 복종, 즉 적어도 두 가지 이상의 감각을 소유하고 있는 움직이는 생명체를 해치지 않는 데서부터 시작하도록 권하고 받는다.

  리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.05.01

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  카스트제도와 인도 철학의 관계

  자이나교에서의 카스트 자이나교의 倫理의 主要한 特性은 아힝사, 즉 모든 生命體에 대한 敬意와 節制이다. ... 그리고 ‘카스트 제도’라고 할 경우, 그것은 바르나라는 커다란 틀과 그 틀 내외에 존재 촌락내의 자급자족적 생산체계에 있어서의 분업관계는 순기능적인 측면으로 볼 수 있을 것이며, 정치적 ... 좀 더 적극적인 아힝사의 의식이나 자비의식을 가지고 하층민들을 대했더라면 오늘날에 수많이 언급되는 카스트의 역기능적인 측면과 폐지를 주장하는 사태로 까지는 진행되지 않았지 않았을까

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.31

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  동남아시아 국가연합(아세안)의 민족과 종교

  아세안의 유대강화와 실질적인 경제 , 사회 , 문화적 통합을 위해서는 선언 이상의 ‘ 행동 ’ 이 절실함 내정 불간섭 원칙을 명목으로 회원국의 인권문제를 묵과 ( 예 : 미얀마의 로힝야 ... 정글로 이주 [ 이민족의 유입 ] 현재의 중국 남부지역에 인구압 증가 동남아시아 일대로 확산 및 이주정착 쌀 농사를 통한 경제 , 군사력 강화 이후 , 외부세계와 단절된 상태로 자급자족

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.05

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  미얀마연방 (Union of Myanmar)

  주로 닭도리탕과 맛이 흡사한 닭고기커리(잿따힝)와 돼지고기 커리(왯따힝) 소고기 커리(아메다힝), 양고기커리(또다힝), 오리고기커리(배다힝)등이 있다. 2. ... 관용과 자족하는 생활은 이 나라 사람들의 특성이며, 미얀마 사람들의 친절은 널리 알려진 바이다. 21세기에 있어서 경제발전의 가장 큰 잠재력을 가진 나라 라는 수식어가 항상 붙는 5천만 ... 이때는 "터민부"를 달라고 하면 솥에다 방금 한 밥을 준다. 1.커리(힝) 미얀마 사람들이 가장 즐겨먹는 음식으로 일종의 정식이다.

  리포트 | 59페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.24

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  우리말의 세계화

  지금 우리는 한 나라 안에서 자급자족으로만 살 수 있는 단계는 이미 지나가고 이제 세계화라는 틀 안에서 살아가고 있다. ... 힝글리쉬 라는 말이 나올 정도로 향후 영어권에서 새로운 언어파워를 보여줄 것으로 예상되는 인도는 4.71%를 차지하고 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.13

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  신흠의 생애와 신흠시조 연구

  제1군〔제1수~제9수〕: 冬至吟 계열 9수 제2시도 부럽게 여기는 고향 마을 모신들의 자족하며 살아가는 모습의 형상적 표현으로 보았다. ... 불인가 별인가 힝니 그를 몰라 힝노라. 반딧불 초여름 여름 26 곳지고 속닙나니 時節도 變힝거다. ... 이(긴 밤) (겨울) 21 봄이 왓다힝되 消息을 모로더니 냇까에 프른버들 네몬져 아도괴야. 어즈버 人間離別을 힝엇지 힝다다. 봄, 버들 봄 25 반되 불이되다 반되지 웨불일소냐.

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.24 | 수정일 2018.12.04

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  [시 재해석] '빼앗긴 들에도 봄은 오는가' 재해석

  이 시는 닫힌 현실, 자족심과 미봉성{) 빈 구석이나 잘못된 것을 임시변통으로 이리저리 꾸며되는 성질 으로 죄를 짓고, 양심을 시들게 한 현실의 구 속으로부터 벗어나서 자유로운 세계로 ... 집을힝낫서 내가나가자! 내몸과내마음아 힝리나가자 오늘힝지 나의生存를支保하여준 고마운 恩惠만샤레해두고 나의生存를비롯하려집을힝나고말자. ... 한울에도 게으른 힌구름이돌고 힝에서도 고달픈 沈默이힝라진 오-이런날 이런힝에는 이힝과내마음의 憂鬱을힝술 東海에서 暴風雨나 소다저라-빈다 이 시는 역사적으로 수탈과 고난 속에서 소외당한

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.04

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  [시조가사론] <도산십이곡> 분석하기

  즉 이상향에 가까운 자연의 모습은 작자의 자족적인 심리를 드러내는 것이라고 볼 수 있겠다. -後六曲(言學)- 天雲臺 도라드러 玩樂齋 瀟 ? ... 어구 해석하기 - 前六曲(言志)- 이런딪 엇다힝며 뎌런딪 엇다힝료 이런들 어떠하며 저런들 어떠하랴 草野愚生이 이러타 엇다힝료 시골에 묻혀 사는 못난 사람이 이렇게 산다고 어떠하랴 힝밑며 ... 淳風이 죽다힝니 眞實로 거즈마리 순박한 풍속이 사라졌다니 참으로 거짓말이다 人性이 어디다힝니 眞實로 올?

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.21

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  [사설시조] ‘장사치-여인 문답형 사설시조’의 재검토

  하지만 사설시조가 시적(詩的)인 것 에 대한 재래적 통념을 깨뜨리고 일상적 삶의 공간으로까지 관심을 확장했다해도, 아무런 특이 사항도 없는 대화의 나열만으로 맥빠진 노래를 엮는 데 자족하진 ... 적곳 사 띵혀 보며다 밑양 사 띵히쟈 힝리라. (4) 딪들에 잘잇 등밑 사오 져 쟝싶야 네 등밑 갑 엇뫼나 가나 사 까라보쟈 두 필(疋) 아 등밑 힝 필(疋)이 못 아이 반(半) 필 ... 웨지 말고 게젓이라 힝렴은 이 작품은 사설시조를 논하는 자리에서 썩 자주 거론된 바 있다.

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.05.21 | 수정일 2015.04.23

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  [국문학사] 사회등가사

  쌍명가절(雙名佳節)인아닌가 방가종주(放歌從酒)하여보세 달도밝고봄도왔네 사회상(社會上)의지사(志士)들아 상호시기(相互猜忌)하지말고 무도진경단합(務圖進競團合)하며 자만자족(自滿自足)하지말고 ... 에壹幅鏡面華麗힝니斷斷無他他여誠心이措國家於泰山힝니너와까치無窮힝쟈 慶視일싶新文明에捺印힝야大韓江山三千里링一手販賣힝얏스니日文이不少로다富貴榮華自取힝니身外無物이라國家다何用인고 ... 文明富强 速進힝세 / 어허萬歲 어허萬歲 우리帝國 萬萬歲라 人道江山 우리나라 / 그뉘라서 侵犯힝고 四千年來 우리基業 / 그뉘라서 힝앗스리 二千年家 우리人口 / 그뉘라서 蔑視힝가 劍戟

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19

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  [국어국문] 용호 조존성의 호아곡

  기다긴 낙딪에 미날업슨 낙시밑여 져고기 놀나지 마라 다興겨워 힝노라. (二數大葉, 甁歌) 3 아희야 粥早飯다고 南畝에 일만해라. 셔투른 힝블을 눌마조 쟈부려노. ... 작품 1사실적 공간에 대한 인식, 작품 2에서 가어옹 의 가설공간 설정, 3은 해소의 공간 전개, 작품4에서는 문제 해결의 거시적 안목이 열리면서 자족의 공간으로 작가의식은 나아간다 ... 작품의 성격을 보면 구럭·망태·힝블과 같은 농경생활과 관련된 용어를 보면 작가의 현실적 위치는 전원에 은둔해 있으며, 작품 배경은 전원생활기로 추정할 수 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.01

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  [고전시가] 고전시가의 문체

  관계의 배제는 문학적 관습과 장르라는 제도의 관행에 의지하여 예술로서의 자족적인 구조화로 나아간 흔적을 보여 준다. ... 그 문제는 이 자리의 관심사가 아니지만, 이따금 출현하는 -니힝다 의 존재로 미루어 이 작품의 기반을 유지하는 것 또한 경어체임을 알 수 있다. ... 네 편은 경어가 아닌 평어를 주로 사용하는 특징을 지니는데, 의 눌을 보라 가시다고 나 구짜비나 되쇼셔 , 의 들고 아니 나시다고 혹은 힝혀

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06

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  [시조] 기녀시조와 사설시조

  어이 얼어 잘이 므스 일 얼어 잘이 鴛鴦枕 翡翠衾을 어듸 두고 얼어 자리 오늘은 칭 비 맞자신이 녹아 잘힝 힝노라 (寒雨) 선조 때의 기녀 한우(寒雨)의 작품이다. ... 신분상승의 욕구가 있었던 중인들은 양반들의 작품세계를 자기화 함으로 신분상승을 기함은 물론 중인들도 양반과 같이 작품 활동을 할 수 있다는 것을 과시하는 효과와 그들 스스로의 자족과 ... 내 언제 無信힝여 님을 언제 소겻관딪 月 三更에 횡청류가 곧 시조의 일군을 나타내는 시에 대한 것으로 이해할 수 있다.

  리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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  [문학] 김천택과 김수장

  그 스스로 얼마나 자족의 삶을 영위 했는가 한 눈에 알 수 있다. 3) (원문) 검으면 희다 힝고 희면 검다 힝네 검거나 희거나 울타 힝리 젼혀 업다 칭하로 귀 막고 눈 감아 듯도 ... 어듸셔 살진 쇠양마는 이용 지용 힝는이 5) 장검(長劍)을 힝혀들고 다시 안자 헤아리니 흉중(胸中)에 머근 힝은 한단보(邯鄲步) ㅣ 되야괴야 두어라 이 힝한 명(命)이어니 닐러 므슴힝리오 ... 6) 태산(泰山)에 올라안자 천하(天下)를 두로 보니 세로(世路) ㅣ 다기(多岐)힝여 어이 져리 머흔게고 원적(院籍)이 이러힝으로 궁도곡(宮圖哭)을 힝닷다 7) 인간(人間) 어다

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.12

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  [국문학사] 사회등가사

  쌍명가절(雙名佳節)인아닌가 방가종주(放歌從酒)하여보세 달도밝고봄도왔네 사회상(社會上)의지사(志士)들아 상호시기(相互猜忌)하지말고 무도진경단합(務圖進競團合)하며 자만자족(自滿自足)하지말고 ... 그러면될줄알앗스니 됴코나밑화로다 ( 중략 ) 교육을힝쟈니힝수잇나 벼싶을힝쟈니힝수잇나 양싶을힝쟈니힝수잇나 권리를쓰쟈니쓸수잇나 량반자제도힝수업고 디쳬쟈랑도힝수업네 오적칠적십이인이 한국을망케힝엿스니 ... 우리國權賣渡힝 一等忠奴自願힝야 天下罪名不顧힝고 千辛萬苦엇은地位 不過一年危殆힝니 背恩忘德이아닌가 七大臣의원망이오 觀察郡守驛屯土로 許多民人誘引힝야 收斂돈의蕩敗家産

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.03

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  [개화기문학] 개화기가사개관

  역군이 되기를 독려하는 내용의 가사이다. …………………………… 달도 밝고 봄도 왔네 사회상(社會上)의지사(志士)들아 상호시기(相互猜忌)하지말고 무도진경단합(務圖進競團合)하며 자만자족 ... . 5. 26) 勸學歌 류수갓흔 셰월 싶졍업습으로 한번 지나가면 다시 안오네 엇그져긔날의 쳬츈소녀들도 오다날에 짜간 백발이금셰 힘들습시다 힘들습시다 공부를 위하여 힘들습시다 나라위힝여셔

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.30

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  [행정법] 사인의 공법행위-판례

  즉 행정청의 수리처분은 그 근거법률의 해석상 양도인에 대한 사업허가의 힝소처분과 양수인에 대한 허가 또는 특허처분이 결합된 행정행위로 보아야한다. 3) 가족법상 창설적 신고 혼인신고 ... 위에서 살펴본 사인의 공법행위의 분류와 같이 자족적공법행위로서의 신고외에 행정청의 실질심사행위를 요하는 경우도 존재한다. 2. ... 問題의 所在 위 사안에서의 논점은 전기통신사업법상의 신고가 자족적공법행위로서의 신고인가 행정청의 별도의 수리행위에 의해서 그 법적효과가 발생하는 신고인가이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.03

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  [국문학] 불우헌곡에 나타난 경기체가의 특징과 형식

  전 7장의 내용은 유자로서의 자족한 자기생활의 흥취와 자신의 영광 빛 성은에의 감격으로 되어있다. ... 한 장은 6행으로 되어 있되, 제4행과 제5행에서 두 개의 구조적 단위(전대절·후소절) 로 양분되는 분절형식이다. 3 제4행과 제6행에는 경기체가의 고정된 상투어인 위 ∼경 긔엇더힝니잇고

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.12

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