"양계초" 검색결과 101-120 / 640건

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  전통과 근대 - 중체서용적 사유

  이리하여 변법자강운동 개혁의 전단계로서, 급진적인 캉유웨이의 지지자인 양계초,따르면, 약자가 줄어들고 그들의 문화는 영향력을 상실하는 데 반해, 강자는 강력해지고 약자에 대한 문화적

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.12.04

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  애국계몽운동이란,문명개화론,사회진화론,교육과 식산,민중계몽운동,교육구국운동,경제구국운동,정치구국운동

  합리화하는 논리 사회진화론이 동양에 수용되면서 변용이 일어남 ① 약자에서 강자가 되기 위한 논리 ② 개인이 아닌 국가 단위의 논리 한국에 본격적으로 수용되는 것은 주로 1900 년대 양계초의

  리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.04.09

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  자산 안확의 주요 사상, 안확에 대한 평가

  자치제론 ▶ 양계초의 ‘음빙실문집’, 신채호의 자치제 이론에 큰 영향을 받음. ? ... 양계초: 루소의의 순으로 서술하면서 신라에 비중을 두고 있음, 신라의 왕위 계승은 전제가 아닌 공립(共立)이라고 보고, 화백제?

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.24 | 수정일 2017.04.12

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  무술변법운동의 전개와 성격

  근대적인 애국 정치 운동으로 평가받는 무술변법운동은 강유위를 중심으로 양계초, 담사동, 엄복 등이 그 뜻을 함께 하였다. ... 정변으로 정권을 다시 잡은 서태후는 강유위와 변법파에 대한 수배령을 내렸으나 강유위와 양계초는 영국과 일본 공사관의 도움으로 해외로 도피할 수 있었다. Ⅳ.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.03.21

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  [전남대 기말] 동양문화사 시험 수업정리1

  ●강유위,양계초 등 급진적인 지식인들의 과감한 개혁 추진→실패 ●“원세개”의 배반과 서태후 중심의 보수파의 반대로 좌절 ●이후 근대화는 강유위, 양계초의 개량파와 손문의 동맹회를 중심한

  시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.07.20

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  중국의 현대신유학

  중국의 현대신유학 3) 양계초, 유럽 여행 감상록 본국 문화 존중하고 사랑해야한다. 서양인이 학문을 연구하는 방법으로 서양을 연구한다. ... 중국의 현대신유학 3) 양계초, 유럽 여행 감상록 1918년 말~1920년대 전후 유럽의 경제적 불황과 궁핍을 직접 체험한 후 그 감상을 신보 에 연재. ... 중국의 현대신유학 2) 동서 문화논쟁 ②전통주의 (동방문화론 東方文化論) - 동방잡지 의 두아천, 양계초, 양수명, 장군매, 학형 의 매광적,호선숙, 오밀 초기 : 동양 문화를 우수한

  리포트 | 39페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.03.30

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  [사회과학]변법자강운동

  변법자강운동 1898년 강유위(캉유웨이), 양계초(량치차오) 등이 중심이 되어 청조 체제 아래서 서양의 군사? ... 하나하나 조칙으로 내림) 7) 이후 100일도 지나지 않아, 서태후의 쿠데타(무술정변)가 일어나 변법유신 실패. 8) 담사동을 비롯한 여섯 명은 사형을 당하고, 강유위와 양계초는 ... 양계초, 담사동과 같은 인물들의 협조로 신정(新政)을 추진. 1898년, 4월 23일부터 8월 5일까지 103일 동안 무술변법 시행 (캉유웨이의 7번째 상소문에 따라 광서제가 건의안을

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24

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  (동양사) 변법자강운동 ppt

  ) : 무술(戊戌)년에 일어난 변법 운동 - 100일 유신 : 약 103일동안 개혁이 이루어짐 ..PAGE:4 변법자강운동의 다양한 명칭 강양변법(康梁變法) : 주도자인 강유위와 양계초의 ... ..PAGE:16 옹동화, 장지동, 양계초, 담사동 등에 의해 호남성(湖南省)에서 개혁운동이 시작 학회(강학회, 남학회), 학당(시무학당), 신문, 잡지를 통해 강유위의 변법개혁론을

  리포트 | 51페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.03

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  학문의 취미 한국어 해석 설명

  -양계초라는 물질을 화학기호로 분석했을 때 그 안에 취미라는 원소가 있어야 ‘양계초’라는 물질을 이룰 수 있다는 것으로 비유. ... 학문의 취미 我是?主?趣味主?的人， 저는 취미주의(or 취미론)를 주장하는 사람입니다. ?若用化?化分"梁?超"?件?西，把里?所含一?原素名叫"趣味"的抽出?，只? ... 취미론자인 양계초의 사상에 취미가 없다면 의미 없는 것이기 때문에 두렵다는 것이다. 我以?凡人必?常常生活于趣味之中(전치사구보어)，生活才有价?；若哭?着????十年，那?

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.05

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  중국근대사-변법운동과 입헌운동

  양계초의 입헌론과 신민설 양계초 국가사상의 요체는 근대적 국민의 형성과 민족국가의 건설로, 그 방안은 전통적 유교질서와 근대사양사상의 절충으로써 입헌론과 신민설로 나타난다 ... 그렇다고 양계초등 변법파들이 중체서용의 논리구조 자체의 폐기를 요구하는 것은 아니며 다만 그 대상이 정치?교육?사상? ... 양계초 변법사상의 근거는『춘추』공양삼세설에 있으며, 신교육과 신학술을 정치개혁에 연결시키는데 그 요점이 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.12

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  중국현대문학의 기점

  혹자는 아편전쟁이 일어난 1840년대 혹자는 강유위(康有爲)가 변법을 주장하는 1895년, 혹자는 양계초(梁啓超)의 시계혁명(詩界革命), 신문체 ?

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.03

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  신문화운동의 원인과 내용, 의의 및 평가

  우리는 이때 양계초와 같이 정치문제를 가장 중시한 사람들이 정치적 활동을 버리고 학술사상의 개혁을 추구하는 것을 보게 되었다. ... 가령 양계초, 임종맹(林宗孟) 등이 조직한 신학회(新學會)의 선언서는 아주 좋은 증거자료로서, 서양문화에 대하는 사람들의 태도가 어떻게 변화하는지 여실하게 보여준다.

  리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.12.13 | 수정일 2014.12.14

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  일제강점기 시절 대한민국을 독립으로 이끈 사상들

  권리사상은 양계초가 “사람이 태어나 권리사상을 갖는 것은 천부의 양지양능(良知良能)이다” 말하였듯이 권리에 대한 의식은 생명체가 태어나면서부터 갖는 자신을 보존하려는 본능이라고 정의된다

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.10.30

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  현대중국의이해/중간고사/시험족보/핵심요약정리

  : 일본 메이지유신 모델 - 장지동 : 의원제와 법치 강조 - 서태후를 중심으로 하는 수구파에 의해 진압 - 강유위, 양계초 일본 망명, 100일 천하 신해혁명(1911) - 손중산 ... 무술변법(변법자강운동, 1898) - 황제 광서제가 서태후에게 권력을 뺏긴 상황을 타개하기 위함 - 정치체제 개혁 추구, 과거제도 개혁, 조세 개혁, 부패관료 혁파 - 강유위, 양계초

  시험자료 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.07.30

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  청사통속연의 第八十七回　慈禧后三次臨朝　維新黨六人畢命.hwp

  第八十七回　慈禧后三次臨朝　維新黨六人畢命 제팔십칠회　자희후삼차임조　유신당육인필명 청사통속연의 87회 자희태후는 3차례 조회에 임하고 유신당 6명은 사망하다. 却說袁世凱上午赴津, 榮祿下午抵京, 此中隱情, 不煩小子說明, 看官當一目了然。(含糊得妙。) 각설원세개상오부진 영록하오..

  리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.06.29

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  만들어진 민족주의 황제신화

  양계초는 국민 중심의 역사 서술을 주장하면서 사학혁명을 일으켰다. ... 이 시기의 논쟁은 크게 강유위와 양계초의 문화민족주의, 장태염과 유사배로 대표되는 종족 민족주의로 나눌 수 있다. ... 결과, 황제기년을 주장하는 혁명파와 공자기년을 주장하는 개량파는 첨예하게 맞서고 장태염과 양계초 사이에는 열띤 논전이 벌어지게 되었다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.22

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  중국근대사 5.4운동과 신문화운동

  제1차 세계대전 직후 피폐된 유럽의 지식층이 물질적 과학문명에 회의하며 동양문명의 지혜를 배우기를 기대한다는 유럽으로부터의 양계초(梁啓超)가 전해온 말은 과학과 민주를 표방하는 신사상운동에

  리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.07.18

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  중국현대문학의 흐름(신세기문학)

  문학변혁의 제일성은 양계초이다. 1899년에서 1902년 사이에 ‘시계혁명’ ‘문계혁명’ ‘소설혁명’이라는 세가지 구호를 제기했다. ... 양계초 뒤를 이어 당대의 사상가이자 문학비평가인 왕국유가 쇼펜하우어와 칸트의 철학 및 미학사상을 전개하며 그 뒤 만청의 문학개량운동은 시작부터 언어의 변혁을 구호로 내세웠다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.11

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  대한민국 근현대사 (구한말-일제강점기)

  아니면 앞에서 잠시 나왔던 양계초의 말처럼, 한국은 전 세계에서 개인주의가 가장 발달한 나라이기 때문이었을까? 난 전 세계에서 개인주의가 가장 발달한 나라가 우리나라?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.04.25

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  단재 신채호 (인물연구) - 한국의 사상가 단재 신채호

  중국의 양계초를 비롯, 조선과 일본 양국의 왕실과 관료들이 블룬츌리의 논리를 배우느라 여념이 없었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.16

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